Di rêwîtiya dêûbavtiyê de, dibe ku yek ji xalên herî dijwar ku em pê re rû bi rû dimînin, rawestgeha "dîsîplîn" û "danîna sînoran" e. Van peyvan di hişê me de pir caran kêliyên aloziyê, pevçûnê û heta qîrînê tînin bîra me. Westandina rojê û kêmbûna sebrê dibe sedem ku peyva "na" wekî ragihandina şerekî were fêm kirin. Lêbelê, dema ku em li cewhera van têgehan dinêrin, tiştê ku derdikeve pêşiya me ne kontrol an ceza ye, lê xweristeke kûr a hezkirin û parastinê ye. Sînor, ne dîwarek e ku hûn li dora zaroka/ê xwe ava dikin, lê qadeke jiyanê ye ku hûn jê re diyarî dikin da ku bikaribe bi azadî û ewlehî tê de hereket bike. Çawa ku dîwarên xaniyekî me ji xetereyên derve diparêzin û dihêlin em bi aramî li hundur bijîn, sînorên saxlem jî ji bo zarokan cîhaneke pêşbînîkirî, ewle û keşfkirî diafirînin.

Baş e, çima em bi awayekî xweriskî berê xwe didin qîrînê an bilindkirina dengê xwe? Ji ber ku em xwe bêçare hîs dikin. Di wan kêliyan de ku em difikirin peyama me negihiştiye cihê xwe, nehatiye bihîstin, em bawer dikin ku zêdekirina desîbela dengê me dê bibe çareserî. Lê di rastiyê de, tiştê ku diqewime berevajî vê ye. Qîrîn, zengileke alarmê ye ku navendên fêrbûn û mentiqê di mejiyê zarokê de digire. Wê gavê zarok nikare bifikire ka çi xelet kiriye an çi divê fêr bibe; tenê dikeve moda tirsê, fikaran an parastinê. Peyama we, her çiqas rast be jî, di nav vê bahoza hestyarî de winda dibe. Lê rêberî, deriyekî bi tevahî cûda vedike. Dengekî aram, biryardar û dilovan peyama "Ez te fêm dikim, tu di ewlehiyê de yî û ez li vir im ku rê nîşanî te bidim" dide zarokê. Ev zemîna herî berhemdar e ku fêrbûn û hevkarî dikare dest pê bike.

Kêliyekê xwe wekî rêberekî/ê jêhatî xeyal bikin. Zaroka/ê we jî gerokek/e meraqdar e ku vî bajarê mezin û balkêş ê bi navê jiyanê keşf dike. Karê we ew e ku hûn wê/wî ji kuçeyên xeternak biparêzin, piştrast bikin ku dîmenên herî xweş dibîne û dema ku winda dibe destê wê/wî bigirin. Dema ku ew nêzîkî keviya zinarê xeternak dibe, li şûna ku hûn biqîrin "Neçe wir!", hûn bi aramî nêzîkî wê/wî dibin û dibêjin "Ev rê xeternak e, were ez ê vî parkê ewletir û kêfxweştir nîşanî te bidim". Ev e dêûbavtiya rêber. Ev ne paşguhkirina daxwaz, xwestek û meraqa zarokê ye, lê arastekirina vê enerjiyê ber bi aliyekî ewle û avaker ve ye. Ev îfadeya herî zelal e ku hûn rêzê li xweseriya wê/wî digirin lê ewlehiya wê/wî berpirsiyariya we ye.

Yekkirina vê rêberiyê bi jiyana rojane re, di rastiyê de, ji çend gavên bingehîn pêk tê. Pêşî, hesta zaroka/ê xwe ya wê gavê bipejirînin. "Ez fêm dikim ku tu dixwazî zêdetir bi tabletê bilîzî, ez dizanim ew pir kêfxweş e." Ev hevok nîşan dide ku hûn bi wê/wî re şer nakin, lê hûn wê/wî fêm dikin. Dûv re, sînor bi zimanekî zelal û aram diyar bikin: "Lê dema me ya tabletê nuha qediya." Gava dawî û ya herî krîtîk pêşkêşkirina alternatîfekê ye: "Heke tu bixwazî, em dikarin bi hev re bircê çêkin an jî pirtûka te ya bijare bixwînin." Ev nêzîkatî dihêle zarok hîs bike ku kontrol bi tevahî ji destê wê/wî nehatiye girtin, ku hîn jî mafê wê/wî yê hilbijartinê heye, û îhtimala serhişkiyê pir kêm dike. Sînor, ne wekî mehrûmiyetê, lê wekî deriyekî derbasbûna bo îmkaneke nû tê dîtin. Bînin bîra xwe, domdarî çîmentoya vê pêvajoyê ye. Dema ku sînorên ku hûn datînin domdar bin, zaroka/ê we qaîdeyên cîhanê fêr dibe û xwe ewletir hîs dike. Gotina "erê" îro ji bo tiştê ku hûn sibe jê re dibêjin "na", dibe sedema hejandina bendera ewle ya di hişê wê/wî de. Ez meraq dikim ku hûn di ezmûnên xwe de van kêliyên rêberiyê çawa dijîn an li ku derê zehmetiyan dikişînin. Hûn dikarin ramanên xwe bi rêya navnîşana me ya e-nameyê cguhasiptekin@gmail.com bi me re parve bikin.

Di encamê de, dema ku em dev ji dîtina danîna sînoran wekî têkoşîneke hêzê berdin û wê wekî hunereke rêberiyê bihesibînin, hemû dînamîk diguhere. Ev ne pêvajoyek e ku girêdana di navbera we û zaroka/ê we de xera dike, lê berevajî, ew pêvajoyek e ku wê bi hezkirin, bawerî û rêzgirtinê têl bi têl dirêse. Qîrîn, bahozê zêde dike; rêberî keştiyê bi ewlehî digihîne benderê. Hilbijartin di destê me de ye: em dixwazin di bîranîna zarokên xwe de wekî sîreneke alarmê bimînin, an wekî pûsulayeke dilovan ku her dem rê nîşanî wan dide?

E-nameyên ku tên şandin, li gorî qanûnên parastina daneyên kesane nayên parve kirin, heke hûn bixwazin bên parvekirin, ji kerema xwe vê yekê cuda diyar bikin.

Nîşe ji Dêûbavan re: Bînin bîra xwe, kes wekî rêberekî/ê bêkêmasî ji dayik nabe. Ev rêwîtiyek e û normal e ku mirov carinan li ser rê bikeve. Tişta girîng ew e ku meriv her carê bi dilovanî û têgihiştineke zêdetir ji nû ve rabe ser piyan.

Zazakî

Sınor Ronaene Qîrayiş Niyo: Raya Şefkatêne ya Rayberîya Domanê Şıma

Rêçê dadîûbîbiyayene de, belka yew ji kavşaganê tewr çetınan ke ma tey raste benê, vendgehê "disiplin" û "sınor ronaene" yo. Nê çekuyî zerrê ma de zafane wextanê tengeyıni, pêkewtene û hetta qîrayışî anê vîrê merdımi. Merdêbiyayışê roje ke be taşmayışê sebıri ra beno yew, eşkeno sebeb bo ke qısey "nê" sey îlanê şerî bêro famkerdene. Halbuki wexto ke ma şınê cewherê nê mefhuman, çiyo ke veciyeno verniya ma kontrol ya ki ceza niyo, hissê heskerdiş û pawıtışêko xorî yo. Sınor dêsêko ke şıma dormey domanê xo de vırazenê niyo, cayo de cıwiyayışi yo ke şıma ey rê xelat kenê ke tede eşkeno be serbest û emin hereket bıkero. Hendiyo ke dêsê yew banî ma tehlukanê teberi ra pawenê û kenê ke ma zerre de be huzur bıcıwiyê, sınorê weşî ki domanan rê yew dınyaya ke bena texmin, emina û keşıfkerdiye vırazenê.

Peki, ma çira be hissê zerre ra xo gınenime qîrayış ya ki berzkerdena vengê xo ser? Çunke ma xo bêçare hîs kenime. Weztanê ke ma texmin kenime ke mesajê ma nêşiyo cayê xo, ke ma nêameyime eşnawıtene, ma bawer kenime ke berzkerdena desibelê vengê ma do bibo çare. La raştiye de tam tersê ney beno. Qîrayış, zengılê alarmio ke merkezanê musayış û mentıqî yê mêlakê domanan de padano. O wext doman nêeşkeno bifikiriyo ke ey se xırab kerdo ya ki gani se bımuso; tenya kewno modê ters, qaxû û xo-pawıtene. Mesajê şıma, çıqa heqdar bo ki, na fırtınaya hîssî de vindi beno. La rayberîye, yew kêberê biyayî akena. Yew vengê sakîn, qerardar û şefkatên, domanî rê mesajê "Ez to fam kena/o, ti eminiye de yê û ez tîya da ke raya to nişan bıda" dano. No, tewr zeminê mehsuldaro ke musayış û pîyakarkerdene eşkenê dest cı kerê.

Yew game xo sey rayberêko hosta texeyyul kerê. Domanê şıma ki yew gêrayoxo meraqdar o ke na sukaye gird û heyecan-dêrıne ya ke nameyê ci cıwiyayiş o, keşıf keno. Wezifeyê şıma o yo ke ey kuçeyanê tehlukeyınan ra bıpawê, teemîn bikerê ke o menzereyanê tewr rindan vêneno û wexto ke vindi beno, destê ey bıtepşê. Wexto ke o nezdi beno kenarê yewuçurımê tehlukeyıni, cayê "Meşo!" qîrayene, şıma sakince nezdi benê û vanê "Na raye tehlukeyına, bê ez to rê na parko ke hemha emin û hemha kêfweş o nişan bıda". Rayberîya dadîûbîyan na ya. Ne, vîrrakerdena waştış, arzû û meraqê domani niyo, kanalizekerdena na enerji cayêko emin û vıraştioxî ser o ya. Na, tewr îfadeyo zelalo ke şıma hurmet nişanê otonomiya ey danê la eminiya ey mesuliyetê şıma de ya.

Entegrekerdena na rayberiye cıwiyayişê rocane de, eslen, çend gamanê bingeyınan ra yena pê. Verê, hîssê domanê xo yê o game qebul kerê. "Ez fam kena/o ke ti wazenê tablete de vêşêri bıkayê, ez zana/o ke o zaf kêfweş o." Na cumle nişan dana ke şıma pê nêkewenê, ey fam kenê. Dıma, sınori be yew zıwanê zelal û sakini ifade kerê: "La nıka wextê ma yê tableti qedıya." Gama peyêne û tewr krîtîke, yew alternatîf teqdîmkerdene ya: "Eke ti wazenê, ma eşkenê pîya kule vırazê ya ki kıtabê to yo tewr hezkerde bıwanê." No nêzdibiyayiş, keno ke doman hîs bıkero ke kontrol temamen ey ra nêameyo gırewtene, ke hewna heqa ey ya weçinıtene esta, û îhtimalê inadkerdene zaf kemî keno. Sınor, sey mehrumiyet nê, sey kêberê derbazbiyayene yew îmkanê neweyî beno. Bîyarê xo vîr, dewamî çîmentoyê nê prosesî yo. Wexto ke sınorê ke şıma nanê ro dewamdar bê, domanê şıma qaydeyanê dınya museno û xo eminêr hîs keno. Ewro "heya" vatene çiyê rê ke şıma meşte ey rê vanê "nê", beno sebeb ke lîmanê emin ê zerrê ey de lekey bılerzê. Ez meraq kena/o ke şıma ezmunanê xo de nê wextanê rayberîye senî cıwiyenê ya ki koti de zehmetiye ancenê. Şıma eşkenê fikranê xo adresê ma yê e-maili cguhasiptekin@gmail.com ser ra be ma pare bikerê.

Netice de, wexto ke ma sınor ronaene sey pêkewtena quwete vînayene ra vaz anê û ey sey hunerê rayberîye dest gênime, heme dinamik vuriyeno. No yew proses niyo ke bestiyayişê mabênê şıma û domanê şıma de xırab keno, eksê ney, prosesêko ke ey be heskerdiş, bawerî û hurmet ra têl be têl teneno. Qîrayiş fırtına zêdneno; rayberîye kelekî bi emin anê lîman. Weçinıtene destê ma de ya: ma wazenime ke vîrê domananê xo de sey sîrenê alarmi bimanime, ya ki sey pusulayêka şefkatêne ke her wext raya inan nişan dana?

E-mailê ke yê şirawıtene, gorê qanunanê pawıtışê melumatanê şexsiyan nêameyê parekerdene, eke şıma bıwazê bêrê parekerdene, kerem kerê cıya areze bikerê.

Not ji bo Dadîûbîyan: Bîyarê xo vîr, kes sey rayberêko mukemmel nêno dinya. Na yew rêç a û normal o ke merdım ray de bazen game şaş erzıno. Muhim o yo ke merdım her game be zêde şefkat û famkerdene ra newe ra pay ser de vindero.

Soranî

سنوور دانان هاوارکردن نییە: ڕێگای سۆزدارانە بۆ ڕێنماییکردنی منداڵەکەت

لە گەشتی دایک و باوکایەتیدا، ڕەنگە یەکێک لە سەختترین چوارڕیانەکان کە ڕووبەڕووی دەبینەوە، وێستگەی "ڕێکوپێکی" و "سنوور دانان" بێت. ئەم وشانە زۆرجار لە مێشکماندا ساتەکانی گرژی، ململانێ و تەنانەت هاوارکردنیش زیندوو دەکەنەوە. ماندوێتی ڕۆژ لەگەڵ ساتەکانی تەواوبوونی ئارامیمان، دەبێتە هۆی ئەوەی وشەی "نەخێر" وەک ڕاگەیاندنی جەنگێک هەستی پێبکرێت. بەڵام کاتێک دەچینە ناو جەوهەری ئەم چەمکانەوە، ئەوەی دێتە بەردەممان کۆنترۆڵ یان سزا نییە، بەڵکو غەریزەیەکی قووڵی خۆشەویستی و پاراستنە. سنوور، دیوارێک نییە کە لە دەوری منداڵەکەت دروستی بکەیت، بەڵکو فەزایەکی ژیانە کە پێشکەشی دەکەیت تا بتوانێت بە ئازادی و سەلامەتی تێیدا بجوڵێت. هەروەک چۆن دیوارەکانی ماڵێک ئێمە لە مەترسییەکانی دەرەوە دەپارێزن و ڕێگەمان پێدەدەن بە ئارامی لەناوەوە بژین، سنوورە تەندروستەکانیش بۆ منداڵان جیهانێکی پێشبینیکراو، سەلامەت و گەڕانپێکراو دروست دەکەن.

کەواتە، بۆچی بە شێوەیەکی غەریزی پەنا دەبەینە بەر هاوارکردن یان بەرزکردنەوەی دەنگمان؟ چونکە هەست بە بێچارەیی دەکەین. لەو ساتانەی کە هەست دەکەین پەیامەکەمان نەگەیشتووە، گوێمان لێ نەگیراوە، باوەڕمان وایە کە بەرزکردنەوەی دەسیبێڵی دەنگمان دەبێتە چارەسەر. بەڵام لە ڕاستیدا، تەواو پێچەوانەکەی ڕاستە. هاوارکردن، زەنگێکی ئاگادارکەرەوەیە کە ناوەندەکانی فێربوون و لۆژیک لە مێشکی منداڵدا دادەخات. لەو ساتەدا منداڵ ناتوانێت بیر لەوە بکاتەوە کە چی هەڵەی کردووە یان پێویستە چی فێر بێت؛ تەنها دەچێتە دۆخی ترس، دڵەڕاوکێ یان بەرگرییەوە. پەیامەکەت، هەرچەندە ڕەوا بێت، لەناو ئەم گەردەلوولە هەستبزوێنەدا ون دەبێت. بەڵام ڕێنماییکردن، دەرگایەکی تەواو جیاواز دەکاتەوە. تۆنێکی دەنگی هێمن، جێگیر و سۆزدارانە، پەیامی "لێت تێدەگەم، تۆ سەلامەتیت و من لێرەم بۆ ئەوەی ڕێنماییت بکەم" بە منداڵ دەدات. ئەمە بەپیتترین زەمینەیە کە فێربوون و هاوکاری دەتوانێت لێیەوە دەست پێبکات.

بۆ ساتێک خۆت وەک ڕێبەرێکی لێهاتوو بهێنە بەرچاو. منداڵەکەشت گەشتیارێکی کنجکۆڵە کە ئەم شارە گەورە و وروژێنەرەی ژیان دەدۆزێتەوە. ئەرکی تۆ ئەوەیە کە بیپارێزیت لە کۆڵانە مەترسیدارەکان، دڵنیا بیتەوە لەوەی جوانترین دیمەنەکان دەبینێت و کاتێک ون دەبێت دەستی بگریت. کاتێک نزیک دەبێتەوە لە لێواری قەراغێکی مەترسیدار، لەبری ئەوەی هاوار بکەیت "مەچۆ!"، بە هێمنی لێی نزیک دەبیتەوە و دەڵێیت "ئەم ڕێگایە مەترسیدارە، وەرە با ئەم پارکە سەلامەتتر و خۆشترەت نیشان بدەم". ئەمەیە دایک و باوکایەتی ڕێبەرانە. ئەمە پشتگوێخستنی ئارەزوو، ویست و کنجکۆڵی منداڵ نییە، بەڵکو ئاراستەکردنی ئەم وزەیەیە بۆ لایەنێکی سەلامەت و بنیادنەر. ئەمە ڕوونترین دەربڕینە کە تۆ ڕێز لە سەربەخۆیی ئەو دەگریت بەڵام سەلامەتی ئەو بەرپرسیارێتی تۆیە.

جێگیرکردنی ئەم ڕێنماییە لە ژیانی ڕۆژانەدا، لە ڕاستیدا، لە چەند هەنگاوێکی بنەڕەتی پێکدێت. یەکەم، هەستی ئەو ساتەی منداڵەکەت بسەلمێنە. "تێدەگەم کە دەتەوێت زیاتر یاری بە تابلێتەکە بکەیت، دەزانم زۆر خۆشە." ئەم ڕستەیە نیشانی دەدات کە تۆ شەڕی لەگەڵ ناکەیت، بەڵکو لێی تێدەگەیت. پاشان، سنوورەکە بە زمانێکی ڕوون و هێمن دەرببڕە: "بەڵام ئێستا کاتی تابلێتمان تەواو بوو." هەنگاوی کۆتایی و هەستیارترین، پێشکەشکردنی بەدیلێکە: "ئەگەر دەتەوێت، دەتوانین پێکەوە بورجێک دروست بکەین یان کتێبە دڵخوازەکەت بخوێنینەوە." ئەم نزیکبوونەوەیە وا لە منداڵ دەکات هەست بکات کە کۆنترۆڵ بە تەواوی لێی وەرنەگیراوەتەوە، کە هێشتا مافی هەڵبژاردنی هەیە، و ئەگەری سەرکێشی زۆر کەم دەکاتەوە. سنوور، نابێتە بێبەشبوون، بەڵکو دەبێتە دەروازەیەک بۆ گواستنەوە بۆ ئەگەرێکی نوێ. لەبیرت بێت، جێگیری چیمەنتۆی ئەم پرۆسەیەیە. کاتێک ئەو سنوورانەی دایاندەنێیت جێگیر بن، منداڵەکەت یاساکانی جیهان فێر دەبێت و هەست بە سەلامەتی زیاتر دەکات. ئەمڕۆ "بەڵێ" وتن بۆ شتێک کە سبەی "نەخێر"ی بۆ دەڵێیت، دەبێتە هۆی ئەوەی بەندەرە سەلامەتەکەی ناو مێشکی بە شەپۆل بلەرزێت. کنجکۆڵم بزانم ئێوە لە ئەزموونەکانتاندا چۆن ئەم ساتانەی ڕێنماییکردنە دەژین یان لە کوێدا تووشی سەختی دەبن. دەتوانن بیرۆکەکانتان لە ڕێگەی ناونیشانی ئیمەیڵەکەمانەوە cguhasiptekin@gmail.com لەگەڵماندا هاوبەش بکەن.

لەکۆتاییدا، کاتێک واز لە بینینی کردەی سنوور دانان وەک ململانێیەکی هێز دەهێنین و وەک هونەری ڕێنماییکردن مامەڵەی لەگەڵ دەکەین، هەموو دینامیکییەتەکە دەگۆڕێت. ئەمە پرۆسەیەک نییە کە پەیوەندی نێوان تۆ و منداڵەکەت تێکبدات، بەڵکو بە پێچەوانەوە، پرۆسەیەکە کە بە خۆشەویستی، متمانە و ڕێزەوە تاڵ بە تاڵ دەیچنێت. هاوارکردن، گەردەلوولەکە زیاد دەکات؛ ڕێنماییکردن، کەشتییەکە بە سەلامەتی دەگەیەنێتە بەندەر. هەڵبژاردن لە دەستی خۆماندایە: ئایا دەمانەوێت لە یادەوەری منداڵەکانماندا وەک سایرنێکی ئاگادارکەرەوە بمێنینەوە، یان وەک قیبلەنەمایەکی سۆزدارانە کە هەمیشە ڕێگایان نیشان دەدات؟

ئیمەیڵە نێردراوەکان بەپێی یاساکانی پاراستنی زانیاریی کەسی بڵاو ناکرێنەوە، تکایە ئەگەر دەتانەوێت بڵاو بکرێتەوە، بە جیا ئاماژەی پێ بدەن.

تێبینی بۆ دایکان و باوکان: لەبیرتان بێت، هیچ کەس وەک ڕێبەرێکی بێکەموکوڕی لەدایک نابێت. ئەمە گەشتێکە و ئاساییە هەندێکجار لە ڕێگادا بکەویت. گرنگ ئەوەیە کە هەموو جارێک بە سۆز و تێگەیشتنێکی زیاترەوە هەستیتەوە سەر پێ.