Kêlîka herî germ a nîqaşekê. Peyv hatine gotin, dil belkî ji bo kêliyekê bûne cemed. Dengek di hundirê we de diqîre "tu neheq î", dema ku dengekî derve dipistîne "lê wê/wî dest pê kir". Tam di wê kêlîkê de, du peyvên herî hêsan lê herî zehmet ên cîhanê tên ser serê zimanê we û li wir dicemidin: Bibore. Baş e, hêza psîkolojîk a li pişt vê çalakiya hêsan çi ye û me çima ew wekî qedîfekî kod kiriye? Di rastiyê de, lêborîn tu carî we piçûk naxe, tam berevajî, we di çavê kesê li hember we û ya herî girîng, di çavê we bi xwe de dêw dike. Wekî civak, bi gelemperî em fêrî wê yekê dibin ku divê em bi hêz bin, tu carî dev jê bernedin û her dem "heq" bin. Ev hînkarî, bi demê re li dora me zirxekî nedîtbar çêdike: pozbilindî. Dema ku em şaşiyekê dikin, ev zirx dikeve dewrê û ji me re dipistîne ku lêborîn xwestin têkçûnek e, nîşaneke bêhêziyê ye. "Eger tu lêborînê bixwazî, tu dê nîqaşê winda bikî," dibêje. "Eger tu paşde gav bavêjî, tu dê bê pelixandin." Lêbelê, ev nêrîneke teng e ku ego me tê de heps dike. Dîltiya esil, jiyana di nav vî zirxî de ye ku azadiya me ya şaşî kirinê û fezîleta sererastkirina wê ji destê me digire. Lêborîn xwestin, nîşandana wêrekiya şikandina vî zirxî û pejirandina rastiya herî bingehîn a mirovbûnê ye: Em hemû şaşiyan dikin.

Dema ku hûn ji kesekî lêborînê dixwazin, hûn di rastiyê de vê dibêjin: "Hestên te ji bo min ji egoya min bi qîmettir in. Têkiliya me ji hewcedariya min a heq bûnê girîngtir e." Ev ne qedîfekî ye, lê nîşaneke kemala hestyarî û cesareteke mezin e. Hilgirtina berpirsiyariya şaşiyekê, tê wateya amadebûna rûbirûbûna bi encamên wê re. Ev çalakî, hêza karaktera we, şiyana we ya empatî û rêza ku hûn ji kesê li hember xwe re digirin îsbat dike. Dema ku kesê li hember we vê peyamê werdigire, baweriya şikestî ji nû ve dest bi avabûnê dike. Lêborîn ne dawî ye, lê gava yekem a destpêkeke saxlemtir e. Têkilî, ne otobanên bêqisûr in, lê rêyên bi ser û ber, bi gelek badokan in. Li ser van rêyan, qeza, ango nakokî û şaşî, neçar in. Va ye lêborîn, amûra herî girîng e ku piştî van qezayan sererastkirina rê pêk tîne. "Bibore"yeke samîmî, nîşanî kesê li hember we dide ku hûn nêrîna wî/wê fêm dikin, êşa wî/wê dibînin û ji zirara ku we daye poşman in. Ev, forma herî pak a empatî ye. Tiştê ku di têkiliyan de şikeftan çêdike ne şaşî bi xwe ne, lê nebûna hewldana sererastkirinê piştî wan şaşiyan e. Lêborîn xwestin, dagirtina wê şikeftê bi hezkirin û têgihiştinê ye.

Carinan di nîqaşekê de em dikarin bifikirin ku em sedî sed heq in. Belkî em bi rastî jî heq in. Lêbelê, têkilî ne salonên dadgehê ne û armanc divê ne her dem diyarkirina serketiyekî be. Carinan tenê ji ber ku me dengê xwe bilind kiriye, ji ber ku me guh nedaye kesê li hember xwe an jî ji ber ku me hestên wî/wê êşandiye jî em dikarin lêborînê bixwazin. Hevoka, "Dibe ku ez di vê mijarê de heq bim lê ji ber ku min dilê te şikand bibore," we piçûk naxe. Berevajî, ew helwesteke şehreza ye ku nîşan dide hûn tenduristiya têkiliyê ji serkeftina kesane zêdetir girîng dibînin. Ji bîr nekin, carinan aşitîbûn ji heqbûnê bi qîmettir e. Hûn dikarin fikrên xwe bi rêya navnîşana me ya mailê poffypuf@gmail.com bi me re parve bikin. Di encamê de, her çend gotina "bibore" wekî gaveke paşde xuya bike jî, di rastiyê de ji bo karaktera we gaveke mezin a pêşde ye. Ev her du peyv; egoyê bêdeng dikin, empatî didin axaftin, bendên şikestî sererast dikin û ya herî girîng, tînin bîra me ku em mirov in. Ne hewce ye em bêqisûr bin lê divê em hewl bidin ku baştir bin. Gava din ku ew her du peyv hatin ser zimanê we, wan danequrtînin. Bi wêrekî bibêjin û bi heyranî temaşe bikin ka hûn û têkiliyên we çawa mezin dibin.

Mailên ku têne şandin li gorî KVKK'yê nayên parve kirin, di rewşên ku hûn dixwazin werin parve kirin de, ji kerema xwe cuda diyar bikin.

Ji bo dêûbav û perwerdekaran not: Fêrkirina zarokan bi modelkirinê ku lêborîn ne ceza ye, lê amûreke sererastkirinê ye, di pêşketina zîrekiya wan a hestyarî de roleke sereke dilîze.

Zazakî

Hêzê Ozur Waştişî: Seba Çi Nê Di Çekuyî Şima Qij Nêkenê

Wexto tewr hîretin yê niqaşî. Qiseyî ameyê vatene, belkî zî qelbî kêlîyêk bîyê cemed. Hundirê şima de vengêk qîreno “ti neheq î”, la vengê teberî çireno “la ey/aye dest kerd ci”. Tam o wext, di çekuyê dinya yê tewr basit la tewr çetinî yenê serê ziwanê şima û uca de cemed gênê: Ozur wazena. Başo, hêzo psikolojîk yê peyê nê hereketê basitî çî yo û ma o senî sey yew zeyîfîye kod kerdo? Rastîke de, ozur şima qet qij nêkeno, tam tersê ey, şima çimê merdimê vera û tewr muhîm xo çim de pîl keno. Ma sey komel zafane yenê hînkerdene ke ganî ma hêzdar bê, qetî pes nêkerê û her tim “heq” bê. Na hînkerdîş, bi wextî dormeyê ma de zirxêko nêasayoxî tahneno: xoserbîyayîş. Wexto ke ma xetayêk kenê, no zirx kewno dewre û goşê ma rê çireno ke ozur waştiş yew meğlubîyet o, nîşanê bêhêzîye yo. Vano, “Eke ti ozur biwazê, ti niqaşî kerd vinî.” “Eke ti peyser game bierzê, ti do bêrê pelixnayene.” La no, yew perspektîfo teng o ke ego ma mîyan de heps keno. Esareto esil, mîyanê nê zirxî de ciwîyayene yo ke azadîya ma ya xeta kerdene û erdemê o xeta raştkerdene destê ma ra gêno. Ozur waştiş, ramojnayîşê cesaretê şikitîşê nê zirxî û qebulkerdişê heqîqetê tewr bingeyên yê merdimbîyayîşî yo: Ma pêro xetayan kenê.

Wexto ke şima yewî ra ozur wazenê, şima rastîke de vanê ke: “Hîsê to seba mi egoyê mi ra qîmetdarêr ê. Munasebetê ma hewcedarîya mi ya heqbîyayîşî ra muhîmêr o.” No yew zeyîfîye nîyo, labelê nîşanê yew kamilîya hîsî ya gird û cesaretî yo. Girewtişê mesulîyetê yew xeta, maneyê ci o yo ke merdim seba rî bi rî mendişê netîceyanê ci hazir o. No hereket, hêzê karakterê şima, qabîlîyetê şima yê empatî û hurmeto ke şima merdimê vera rê mojnenê, îsbat keno. Wexto ke merdimê vera no peyam gêno, bawerîya şikite newe ra dest bi awanbîyayîşî kena. Ozur yew peynî nîyo, labelê gama yewine ya yew destpêkê weşêrî ya. Munasebetî, otobanê bêqusir nîyê, rayîrê ke berjêr û bercor ê, xeylê vîrajdar ê. Nê rayîran ser o qezayî, yanî nêameyîşê pê û xetayî mecbûr ê. Aha ozur, wasitayo tewr muhîm o ke dima yê nê qezayan temîrê rayîrî keno. Yew “ozur wazena” yo samîmî, merdimê vera rê mojneno ke şima perspektîfê ey/aye fam kenê, dejê ey/aye vînenê û zerarê ke şima dayo ci, poşman ê. No, formo tewr pak yê empatî yo. Çîyo ke munasebetan de qelîşan virazeno, xetayî bi xo nîyê, dima yê o xetayan cehdê temîrî nêmojnayene yo. Ozur waştiş, pîrkerdişê o qelîşî bi heskerdiş û famkerdişî yo.

Hinî wextî niqaşêk de ma eşkenê bifikirê ke ma se ra se heq ê. Belkî ma rastîke de zî heq ê. La munasebetî salonê mehkeme nîyê û armanc ganî her tim tesbîtkerdişê yew xoserî nêbo. Hinî wextî tena seba ke ma vengê xo berz kerdo, seba ke ma goş nêdayo merdimê vera ya zî seba ke ma hestê ey/aye încîtê zî ma eşkenê ozur biwazê. Cumleya, “Beno ke ez na babete de heq ba la seba ke mi qelbê to şikit, ez ozur wazena,” şima qij nêkeno. Tersê ney, yew helwesto bîlbil o ke mojneno şima weşîya munasebetî, zaferê şexsî ra zêdeyêr muhîm vînenê. Vîr ra mekerê, hinî wextî aramî de bîyayîş, heq bîyayîşî ra qîmetdarêr o. Şima eşkenê fikranê xo adresê ma yê e-mailî poffypuf@gmail.com ser o ma de par bikerê. Netîce de, herçiqas ke vatişê “ozur wazena” sey yew game peyserî aseno zî, rastîke de seba karakterê şima yew gama gird a aver a. Nê di çekuyî; egoyî kenê lal, empatî danê qiseykerdene, bestoqanê şikiteyan temîr kenê û tewr muhîm, anê vîrê ma ke ma merdim ê. Mecbûr nîyê ma mukemel bê la ganî ma cehd bikerê ke hîna rind bê. Gama bîne ke ê di çekuyî ameyî serê ziwanê şima, înan qult mekerê. Bi cesaretî vajê û bi heyranî seyr bikerê ke hem şima hem zî munasebetê şima senî benê pîl.

E-mailê ke ameyê riştaene, goreyê KVKK'yî çinêbîyê par, rewşanê ke şima wazenê par bibê, rica keno cîya belî bikerê.

Seba dadî-babayan û perwerdekaran not: Bi modelkerdene qîjan rê hînkerdene ke ozur yew ceza nîyo, yew hacetê temîrî yo, averşîyayîşê zekayê înan yê hîsî de rolêko kilîdî kay keno.

Soranî

هێزی داوای لێبوردن: بۆچی ئەم دوو وشەیە بچووکت ناکەنەوە

گەرمترین ساتی مشتومڕێک. وشەکان گوتراون، دڵەکان ڕەنگە بۆ ساتێک بووبن بە سەهۆڵ. دەنگێک لە ناختدا هاوار دەکات "تۆ هەڵەیت"، لە کاتێکدا دەنگێکی دەرەوە چرپە دەکات "بەڵام ئەو دەستی پێکرد". ڕێک لەو ساتەدا، سادەترین بەڵام قورسترین دوو وشەی جیهان دێتە سەر زمانت و لەوێدا دەیبەستێت: داوای لێبوردن دەکەم. کەواتە، هێزی دەروونی لە پشت ئەم کردارە سادەیەوە چییە و بۆچی ئێمە وەک لاوازییەک کۆدمان کردووە؟ لە ڕاستیدا، داوای لێبوردن هەرگیز بچووکت ناکاتەوە، بە پێچەوانەوە، لەبەرچاوی کەسی بەرامبەر و گرنگتر لە هەمووی، لەبەرچاوی خۆتدا گەورەت دەکات. وەک کۆمەڵگا، زۆرجار فێر کراوین کە بەهێز بین، هەرگیز کۆڵ نەدەین و هەمیشە "لەسەر هەق" بین. ئەم فێرکردنە، بە تێپەڕبوونی کات زرێپۆشێکی نەبینراو لە دەورمان دروست دەکات: غرور. کاتێک هەڵەیەک دەکەین، ئەم زرێپۆشە دەکەوێتە کار و پێمان دەچرپێنێت کە داوای لێبوردن کردن شکستە، نیشانەی بێهێزییە. دەڵێت، "ئەگەر داوای لێبوردن بکەیت، مشتومڕەکە دەدۆڕێنیت." "ئەگەر پاشەکشە بکەیت، تێک دەشکێیت." بەڵام، ئەمە ڕوانگەیەکی تەسکە کە ئەنانییەت ئێمەی تێدا بەند دەکات. دیلی ڕاستەقینە، ژیانکردنە لەناو ئەم زرێپۆشەدا کە ئازادی هەڵەکردن و فەزیلەتی ڕاستکردنەوەی لێمان دەسەنێتەوە. داوای لێبوردن کردن، نیشاندانی ئازایەتی شکاندنی ئەم زرێپۆشە و قبوڵکردنی بنەڕەتیترین ڕاستی مرۆڤبوونە: هەموومان هەڵە دەکەین.

کاتێک داوای لێبوردن لە کەسێک دەکەیت، لە ڕاستیدا ئەمە دەڵێیت: "هەستەکانی تۆ لام بەنرخترن لە ئەنانییەتی من. پەیوەندیی نێوانمان لە پێویستی من بۆ لەسەر هەق بوون گرنگترە." ئەمە لاوازی نییە، بەڵکو نیشانەی پێگەیشتوویی سۆزداری و ئازایەتییەکی گەورەیە. هەڵگرتنی بەرپرسیارێتی هەڵەیەک، واتە ئامادەبوون بۆ ڕووبەڕووبوونەوەی دەرەنجامەکانی. ئەم کردارە، هێزی کەسایەتیت، توانای هاوسۆزیت و ڕێزت بۆ کەسی بەرامبەر دەسەلمێنێت. کاتێک کەسی بەرامبەر ئەم پەیامە وەردەگرێت، متمانە شکاͣوەکە دەست دەکاتەوە بە بنیادنانەوە. داوای لێبوردن کۆتایی نییە، بەڵکو یەکەم هەنگاوی دەستپێکێکی تەندروستترە. پەیوەندییەکان، ڕێگای پان و بێ کێشە نین، بەڵکو ڕێگای هەوراز و نشێو و پڕ پێچاون. لەسەر ئەم ڕێگایانە، ڕووداوەکان، واتە ناکۆکی و هەڵەکان، حەتمین. لێرەدایە کە داوای لێبوردن، گرنگترین ئامرازە کە چاککردنەوەی ڕێگاکە مسۆگەر دەکات دوای ئەم ڕووداوانە. "داوای لێبوردن دەکەم"ێکی ڕاستگۆیانە، بە کەسی بەرامبەر نیشان دەدات کە تۆ لە ڕوانگەی ئەو تێدەگەیت، ئازارەکەی دەبینیت و پەشیمانیت لەو زیانەی کە پێت گەیاندووە. ئەمە، پاکترین شێوەی هاوسۆزییە. ئەوەی درز لە پەیوەندییەکاندا دروست دەکات خودی هەڵەکان نین، بەڵکو نەبوونی هەوڵی چاککردنەوەیە دوای ئەو هەڵانە. داوای لێبوردن کردن، پڕکردنەوەی ئەو درزەیە بە خۆشەویستی و تێگەیشتن.

هەندێک جار لە مشتومڕێکدا ڕەنگە وابیر بکەینەوە کە سەد لە سەد لەسەر هەقین. ڕەنگە بەڕاستیش لەسەر هەق بین. بەڵام، پەیوەندییەکان هۆڵی دادگا نین و ئامانج نابێت هەمیشە دیاریکردنی براوەیەک بێت. هەندێک جار تەنها لەبەر ئەوەی دەنگمان بەرز کردۆتەوە، لەبەر ئەوەی گوێمان لە کەسی بەرامبەر نەگرتووە یان لەبەر ئەوەی هەستەکانیمان بریندار کردووەش دەتوانین داوای لێبوردن بکەین. ڕستەی، "ڕەنگە من لەسەر ئەم بابەتە لەسەر هەق بم بەڵام داوای لێبوردن دەکەم کە دڵتم شکاند،" بچووکت ناکاتەوە. بە پێچەوانەوە، هەڵوێستێکی دانایانەیە کە نیشان دەدات تۆ تەندروستی پەیوەندییەکەت لە سەرکەوتنی کەسی زیاتر بە گرنگ دەزانیت. لەبیرت نەچێت، هەندێک جار ئاسوودەبوون لە لەسەر هەق بوون بەنرخترە. دەتوانن بیرۆکەکانی خۆتان لە ڕێگەی ناونیشانی ئیمەیڵەکەمانەوە poffypuf@gmail.com لەگەڵمان هاوبەش بکەن. لەکۆتاییدا، هەرچەندە وتنی "داوای لێبوردن دەکەم" وەک هەنگاوێکی پاشەکشە دەردەکەوێت، بەڵام لە ڕاستیدا بۆ کەسایەتیت هەنگاوێکی گەورەی پێشەوەیە. ئەم دوو وشەیە؛ ئەنانییەت بێدەنگ دەکەن، هاوسۆزی دەخەنە گۆ، پەیوەندییە شکاوەکان چاک دەکەنەوە و گرنگتر لە هەمووی، بیرهێنەرەوەی ئەوەن کە ئێمە مرۆڤین. پێویست ناکات بێ کەموکوڕی بین بەڵام دەبێت هەوڵ بدەین باشتر بین. جاری داهاتوو کە ئەو دوو وشەیە هاتنە سەر زمانت، قووتیان مەدە. بە ئازایەتییەوە بیانڵێ و بە سەرسوڕمانەوە تەماشا بکە کە چۆن هەم خۆت و هەم پەیوەندییەکانت گەشە دەکەن.

ئیمەیڵە نێردراوەکان بەپێی یاسای پاراستنی زانیارییە کەسییەکان هاوبەش ناکرێن. ئەگەر دەتانەوێت هاوبەش بکرێت، تکایە بە جیا ئاماژەی پێ بکەن.

تێبینی بۆ دایکان و باوکان و پەروەردەکاران: فێرکردنی منداڵان بە مۆدێلکردن کە داوای لێبوردن سزایەک نییە، بەڵکو ئامرازێکی چاککردنەوەیە، ڕۆڵێکی کلیلی لە گەشەسەندنی زیرەکی سۆزداریاندا دەگێڕێت.