Yek ji ezberên pêşîn ên ku civak fêrî me dike ev e: "Şaşiyan neke." Çewtiyên ku li dibistanê bi pênûsa sor hatine xêzkirin, kêmasiyên ku performansê li kar kêm dikin û potên ku di jiyana civakî de tên şermezarkirin... Jiyana me bi hewldana lixwekirina zirxekî "bêşaşîtî" yê nedîtbar derbas dibe. Baş e, dema ku ev zirx me diparêze, di heman demê de me ji çi bêpar dihêle? Belkî jî ji şiyana me ya herî bingehîn a mirovî: fêrbûna bi rêya ceribandin û şaşiyan. Di vê nivîsê de, em ê biaxivin ka şaşiyên ku wekî jehr hatine kodkirin çawa dikarin bibin derman, û ka lêgerîna bêkêmasîbûnê çawa dibe astenga herî mezin a li pêşiya pêşketina me.

Xapandina Bêşaşîtiyê: Zincîra ku Pêşketinê Dide Rawestandin

Çanda "şaşiyan neke", her çend wekî mertalek parastinê ya niyetpak were pêşkêşkirin jî, di rastiyê de rewşeke tirsê diafirîne. Kesên ku di vê rewşê de mezin dibin, ji ceribandina tiştekî nû, ji derketina derveyî qada xwe ya rihetiyê an ji girtina rîskê ditirsin. Ji ber ku her çalakiyeke potansiyel, rîska şaşiyeke potansiyel hildigire. Encama wê? Bêçalakîtî. Arazîyeke hişê ya çol û beyar ku afirînerî, nûjenî û wêrekî lê şîn nabin... Tirsa ji kirina şaşiyan ne tenê me ji têkçûnên muhtemel, lê di heman demê de ji dersên bêhempa yên ku di nav wan têkçûnan de veşartî ne jî diparêze. Zarokek ku qet neketibe nikare fêrî siwarbûna bisîkletê bibe, û piyanîstek ku qet notayeke şaş lê nexistibe nikare konsertoyekê bi hostayî pêk bîne. Mezinbûn ne li ser rêyeke rihet û bêşaşîtî, lê li ser rêçikeke bi engeb û tijî "dorpêçên şaş" pêk tê.

Ne Şaşîtî, Lê Dane: Perspektîfa Xwe Ji Nû Ve Bide Destpêkirin

Dema ku zanyarek di ceribandinekê de encameke nediyar bi dest dixe, jê re nabêje "şaşîtî", lê dibêje "dane". Ev daneya nû fersendek e ku hîpoteza xwe ji nû ve şekil bide. Jiyan jî laboratuwareke mezin e û her şaşiya ku em dikin, ji bo ceribandina me ya din agahiyeke krîtîk e. Gotina "Ev rê bi kêr nehat, divê ez rêyeke din biceribînim," ji gotina "Ez têk çûm," pir bi hêztir û avaker e. Şaşîtî ne darizandinek li ser karakterê me ne, lê bertekek li ser stratejiya me ne. Ev guherîna perspektîfê, hestên şerm û sûcdariyê vediguherîne meraq û xwesteka fêrbûnê. Gava din ku tu şaşiyekê bikî, ji xwe bipirse: "Daneya ku ev rewş hewl dide bide min çi ye?" Ev pirsa hêsan dê te ji psîkolojiya qurbanî derxîne û bixe moda xwendekariyê.

Çirûska Zêrîn a Vazoya Şikestî: Felsefeya Kintsugi

Di çanda Japonî de hunereke bi navê "Kintsugi" heye. Tiştên seramîk ên şikestî bi yekkirina qelşan bi zêr tên temîrkirin. Felsefeya wê ev e: şikestin û temîrkirina tiştekî, wî ne bêqîmettir, lê berevajî, wî yekta û hêjatir dike. Şaşiyên me jî qelşên me yên Kintsugi ne. Dema ku em hewl didin wan veşêrin an paşguh bikin, em perçeyek ji xwe înkar dikin. Lêbelê, dema ku em bi şaşiyên xwe re rû bi rû dimînin, ji wan dersan derdixin û xwe bi wan dersan "temîr dikin", em dibin mirovên zana, berxwedêr û resen. Her şaşiyek xêzeke zêrîn e ku li ser karakterê me hatiye neqişandin. Em meraq dikin ka hûn li ser vê mijarê çi difikirin û çîroka we ya Kintsugi çi ye. Hûn dikarin ramanên xwe bi rêya navnîşana me ya e-nameyê bi me re parve bikin: poffypuf@gmail.com.

Encam: Ji Kirina Şaşiyan Metirse, Ji Bêhereket Mayînê Bitirse

Bêkêmasîbûn ne rawestgeheke gihîştinê ye, ew xapandinek e. Pêşketina rastîn tevliheviya hewldanên nekêmasî, şaşiyên wêrek û dersên ku ji wan hatine derxistin e. Dema ku em îdeala "bêşaşîtî" ya ku li ser me tê ferzkirin red bikin û şaşiyan wekî mamosteyan hembêz bikin, dê sosret be ku em bibînin ka em çiqas dikarin sînorên potansiyela xwe bi zorê bidin. Bîr nekin, mirovê ku qet şaşiyan nake, bi îhtîmaleke mezin mirovê ku qet tiştekî nake ye. Tişta ku divê mirov jê bitirse ne avêtina gaveke şaş e, lê qet neavêtina gavê ye.

Hişyariya KVKK: E-nameyên hatine şandin li gorî KVKK'yê nayên parve kirin, heke hûn bixwazin werin parve kirin, ji kerema xwe vê yekê cuda diyar bikin.

Nîşeya Dêûbav/Mamosteyan: Dema ku zarokê we şaşiyekê dike, guhertina berteka we ji pirsa "Te çima wisa kir?" ber bi pirsa "Te ji vê serpêhatiyê çi fêr bû?" dê alîkariya wî bike ku bibe kesekî ku bi şaşiyan re lihevhatî û çareserî-navendî ye.

Zazakî

Hunerê Xeta Kerdene: Çira Bêkêmasî Nêbîyayene Abûrîyê Averşîyayîşî yo Tewr Gird o?

Yew ji ezberanê verênan ê ke komel ma musneno no yo: "Xeta meke." Şaşîyê ke mekteb de bi qelema sure ameyê cizîkerdene, kemasîyê ke kar de performans kenê kêmî û şaşîbîyayîşê ke heyatê komelkî de yenê şermezar kerdene... Heyatê ma hewl dayîşê xo rê girewtişê zirxê "bêxetayîye" yê nêasayoxî de vîyareno. E, no zirx wexto ke ma paweno, eynî wext de ma çi ra mehrum keno? Belkî heqareta ma ya tewr bingeyêne ya merdimîye ra: ceribnayîş û şaşîbîyayene reyde musayene. No nuşte de, ma do qisey bikerîme ke xetayê ke sey jehrî ameyê kodkerdene bi raştî senî eşkenê bibê panzehrî, û cigêrayîşê bêkêmasîbîyayene senî beno astengo tewr gird o vernîya averşîyayîşê ma de.

Xapînayîşê Bêxetayîye: Pringaya ke Averşîyayîş Vinarnena

Kulturê "xeta meke", her çiqas sey mertalê pawitişî yê nîyetweşî bêro pêşkêşkerdene zî, bi raştî yew îklîmê tersî virazeno. Kesê ke nê îklîmî de benê pîl, ceribnayîşê çîyê neweyî ra, tebervejîyayîşê warê xo yê rehetî ra yan zî rîsk girewtene ra xo antat kenê. Çimkî her fealîyeto potansîyel, rîskê xetayê potansîyelî beno. Netîce? Bêfealîyetî. Yew erazîyê hişî yo çol ke afirînerî, înovasyon û cesaret tede nêeşkenê bibê şîn... Tersê xeta kerdene, ma tenîya sernêkewtişanê muhtemelan ra nê, eynî wext de dersanê bêemsalan ê ke mîyanê înan de nimite yê, înan ra zî paweno. Yew domano ke qet nêkewto, nêeşkeno bisîklet ramitene bîmuso, û yew pîyanîsto ke qet notayêka şaşe nêdaya piro, qet nêeşkeno konsertoyêk bimus. Bîyayîşo pîl, rayîrêko rehet û bêxeta ser o nê, patîkayêko bi engebe û tijî "açarê şaş" ser o beno.

Xeta Nê, Dane: Perspektîfê Xo Newe ra Bide Destpêkerdene

Keyey ke yew zanaye yew ceribnayîş de netîceyêko nêpawîyaye gêno, ey rê nêvano "xeta", vano "dane". Na daneya newîye, firsendêk a ke hîpotezê xo newe ra şekil bido. Heyat zî yew laboratuwaro gird o û her xetaya ke ma kenîme, seba ceribnayîşê ma yê bînî yew malumato krîtîk o. Vatena ke "No rayîr bi kêr nêame, ganî ez rayîrêko bîn biceribnî," vatena ke "Ez sernêkewt a," ra zaf bihêztir û viraştox a. Xetayî, karakterê ma ser o yew hukm nîyê, stratejîya ma ser o yew peyseragêrayîş ê. No vurîyayîşê perspektîfî, hîsê şerm û sûcdarîye, çarneno meraq û waştişê musayîşî. Reya bîne ke to xetayêk kerde, xo ra bipers: "Daneya ke na rewşe hewl dana ke bido mi, çî ya?" Na persa sade, to do psîkolojîya qurbanî ra bivejo û to bikero modê wendekarî.

Pariqîyayîşê Zêrînî yê Vazoya Şikîyaye: Felsefeyê Kintsugi

Kulturê Japonî de hunerêko bi nameyê "Kintsugi" esto. Eşyayê seramîk ê şikîyayeyî, bi yewkerdişê qelşan bi zêrî yenê tamîrkerdene. Felsefeyê ci no yo: şikîyayîş û tamîrkerdişê eşyayêkî, ey bêqîmet nê, tam eksê ci, ey bêhempa û biqîmet keno. Xetayê ma zî qelşê ma yê Kintsugi yê. Keyey ke ma hewl danîme ke înan binimnîme yan zî paştî guh bikerîme, ma perçeyêkê xo înkar kenîme. La, keyey ke ma rî bi rîyê xetayanê xo vîndenîme, înan ra dersan vejenîme û xo bi nê dersan "tamîr kenîme", ma benîme kesêko zana, xoverdayox û otantîk. Her xeta, yew cizîka zêrîn a ke karakterê ma ser o ameya nexşkerdene. Ma meraq kenîme ke şima na babete ser o çi fîkîrîyenê û hîkayeya şima ya Kintsugi çî ya. Şima eşkenê fîkîranê xo e-mailê ma ra bi ma de pare bikerê: poffypuf@gmail.com.

Netîce: Xeta Kerdene Ra Metîrse, Bêhereket Mendene Ra Bitîrse

Bêkêmasîbîyayene, cayo ke merdim reseno ci, nîyo; o yew xapînayîş o. Averşîyayîşo raştîn, komê ceribnayîşanê nêkamilan, xetayanê cesuran û dersanê ke înan ra ameyê vetene yo. Keyey ke ma îdealê "bêxetayîye" yê ke ma ser o yeno ferzkerdene red kenîme û xetayan sey mamostayan hembêz kenîme, do ecêb bo ke ma bivînîme ke ma çiqas eşkenîme sînoranê potansîyelê xo bi zor bidîme. Vîr ra mekere, merdimo ke qet xeta nêkeno, muhtemelen merdimo ke qet çîyêk nêkeno yo. Çîyo ke ganî merdim ey ra bitîrso, eştîşê game şaşe nê, qet game nêeştene ya.

Îqazê KVKK: E-maîlê ke ameyê riştene, gorê KVKK nêameyê pare kerdene. Eke şima biwazê ke wa bêrê pare kerdene, zehmet nêbo, ciya beyan bikerê.

Notê Dê û Bav/Mamostayan: Keyey ke domanê şima xetayêk keno, reaksîyonê xo persa "To çira wina kerd?" ra, persa "To no tecrube ra çi musa?" ra açarnayene, do ey rê yardim bikero ke bibo kesêko ke xetayan de aşt û çare-merkez o.

Soranî

هونەری هەڵەکردن: بۆچی بێگەرد نەبوون گەورەترین ئامرازی گەشەکردنە؟

یەکێک لە یەکەمین وانە لەبەرکراوەکان کە کۆمەڵگا فێرمان دەکات ئەمەیە: "هەڵە مەکە." هەڵەکان کە لە قوتابخانە بە پێنووسی سوور هێڵیان بەسەردا کێشراوە، کەموکوڕییەکان کە کارایی لە کاردا کەم دەکەنەوە و لادانەکان کە لە ژیانی کۆمەڵایەتیدا ڕەخنەیان لێ دەگیرێت... ژیانمان بە هەوڵدان بۆ پۆشینی زرێیەکی "بێهەڵەیی" نەبینراو بەسەر دەبەین. باشە، ئەم زرێیە لە کاتێکدا کە دەمانپارێزێت، لە هەمان کاتدا لە چیمان بێبەش دەکات؟ ڕەنگە لە بنەڕەتیترین توانای مرۆڤایەتیمان: فێربوون لە ڕێگەی تاقیکردنەوە و هەڵەوە. لەم وتارەدا، باس لەوە دەکەین کە چۆن هەڵەکان، کە وەک ژەهر کۆدکراون، لە ڕاستیدا دەتوانن ببنە دژەژەهر، و چۆن هەوڵدان بۆ کامڵبوون دەبێتە گەورەترین بەربەست لەبەردەم گەشەکردنماندا.

وەهمی بێهەڵەیی: ئەو کۆتەی کە گەشەکردن ڕادەگرێت

کەلتووری "هەڵە مەکە"، هەرچەندە وەک قەڵغانێکی پارێزەری نیازپاک پێشکەش دەکرێت، بەڵام لە ڕاستیدا کەشێکی ترس دروست دەکات. ئەو کەسانەی لەم کەشەدا گەورە دەبن، دوودڵ دەبن لە تاقیکردنەوەی شتی نوێ، دەرچوون لە ناوچەی ئاسوودەیی خۆیان یان وەرگرتنی مەترسی. چونکە هەر کردارێکی ئەگەری، مەترسی هەڵەیەکی ئەگەری هەڵگرتووە. ئەنجام؟ بێکرداری. زەوییەکی بیابانئاسای مێشک کە داهێنان، نوێگەری و ئازایەتی تێیدا گەشە ناکەن... ترسی هەڵەکردن، نەک تەنها لە شکستە ئەگەرییەکان دەمانپارێزێت، بەڵکو لەو وانە بەنرخانەش کە لەناو ئەو شکستانەدا شاردراونەتەوە، دەمانپارێزێت. منداڵێک کە هەرگیز نەکەوتبێت، ناتوانێت فێری لێخوڕینی پاسکیل ببێت، و پیانۆژەنێک کە هەرگیز نۆتەیەکی هەڵەی لێنەدابێت، هەرگیز ناتوانێت کۆنسێرتۆیەک بە شارەزایی لێبدات. گەشەکردن لەسەر ڕێگایەکی ئاسوودە و بێهەڵە ڕوونادات، بەڵکو لەسەر ڕێچکەیەکی پڕ هەوراز و نشێو و "پێچە هەڵەکان" ڕوودەدات.

هەڵە نییە، بەڵکو داتایە: دیدگای خۆت سەرلەنوێ دابمەزرێنەرەوە

کاتێک زانایەک لە تاقیکردنەوەیەکدا ئەنجامێکی چاوەڕواننەکراوی بەدەست دێت، پێی ناڵێت "هەڵە"، بەڵکو پێی دەڵێت "داتا". ئەم داتا نوێیە دەرفەتێکە بۆ ئەوەی گریمانەکەی سەرلەنوێ دابڕێژێتەوە. ژیانیش تاقیگەیەکی گەورەیە و هەر هەڵەیەک کە دەیکەین، زانیارییەکی گرنگە بۆ تاقیکردنەوەی داهاتوومان. وتنی "ئەم ڕێگایە کاری نەکرد، کەواتە دەبێت ڕێگایەکی تر تاقی بکەمەوە،" زۆر بەهێزتر و بنیاتنەرترە لە وتنی "من شکست خواردووم." هەڵەکان حوکمێک نین لەسەر کەسایەتیمان، بەڵکو پێداچوونەوەیەکن لەسەر ستراتیژییەکەمان. ئەم گۆڕانکارییە لە دیدگادا، هەستی شەرم و تاوانباری دەگۆڕێت بۆ کنجکاوی و ئارەزووی فێربوون. جاری داهاتوو کە هەڵەیەکت کرد، لە خۆت بپرسە: "ئەو داتایەی کە ئەم دۆخە هەوڵ دەدات پێمی بدات چییە؟" ئەم پرسیارە سادەیە تۆ لە دەروونی قوربانی دەردەهێنێت و دەتخاتە دۆخی فێرخوازەوە.

درەوشانەوەی زێڕینی گۆزە شکاوەکە: فەلسەفەی کینتسۆگی

لە کەلتووری ژاپۆنیدا هونەرێکی ناوازە هەیە بە ناوی "کینتسۆگی". شتە سیرامیکییە شکاوەکان بە یەکگرتنی درزەکان بە زێڕ چاک دەکرێنەوە. فەلسەفەکەی ئەمەیە: شکان و چاککردنەوەی شتێک، وای لێناکات کەمبایەختر بێت، بەڵکو بە پێچەوانەوە، ناوازەتر و بەنرختری دەکات. هەڵەکانی ئێمەش درزەکانی کینتسۆگی ئێمەن. کاتێک هەوڵ دەدەین بیانشارینەوە یان پشتگوێیان بخەین، بەشێک لە خۆمان ڕەت دەکەینەوە. بەڵام، کاتێک ڕووبەڕووی هەڵەکانمان دەبینەوە، لێیانەوە فێر دەبین و خۆمان بەو وانانە "چاک دەکەینەوە"، دەبینە کەسێکی ژیرتر، خۆڕاگرتر و ڕەسەنتر. هەر هەڵەیەک هێڵێکی زێڕینە کە لەسەر کەسایەتیمان نەخشێنراوە. ئێمە کنجکاوین بزانین ئێوە لەم بارەیەوە چی بیر دەکەنەوە و چیرۆکی کینتسۆگی ئێوە چییە. دەتوانن بیرۆکەکانتان لە ڕێگەی ناونیشانی ئیمەیڵەکەمانەوە لەگەڵمان هاوبەش بکەن: poffypuf@gmail.com.

ئەنجام: لە هەڵەکردن مەترسە، لە وەستان بترسە

کامڵبوون شوێنی گەیشتن نییە، بەڵکو وەهمێکە. پێشکەوتنی ڕاستەقینە کۆی هەوڵە ناتەواوەکان، هەڵە بوێرانەکان و ئەو وانانەیە کە لێیانەوە وەرگیراون. کاتێک ئایدیالی "بێهەڵەیی" کە بەسەرماندا سەپێنراوە ڕەت دەکەینەوە و هەڵەکان وەک مامۆستا لە ئامێز دەگرین، سەرسوڕهێنەر دەبێت کە ببینین چەندە دەتوانین سنوورەکانی تواناکانمان تێپەڕێنین. لەبیرتان بێت، ئەو کەسەی هەرگیز هەڵە ناکات، بە ئەگەری زۆرەوە ئەو کەسەیە کە هەرگیز هیچ ناکات. شتە ڕاستەقینەکەی کە دەبێت لێی بترسین، هەنگاوێکی هەڵە نییە، بەڵکو هەرگیز هەنگاونەنانە.

ئاگاداری یاسای پاراستنی زانیارییەکان (KVKK): ئیمەیڵە نێردراوەکان بڵاو ناکرێنەوە. ئەگەر دەتانەوێت ناوەڕۆکەکانتان بڵاو بکرێتەوە، تکایە بە جیا ئاماژەی پێ بدەن.

تێبینی بۆ دایک و باوک/مامۆستا: کاتێک منداڵەکەت هەڵەیەک دەکات، گۆڕینی کاردانەوەت لە پرسیاری "بۆچی وات کرد؟" بۆ پرسیاری "لەو ئەزموونە چی فێر بوویت؟"، یارمەتی دەدات ببێتە کەسێک کە لەگەڵ هەڵەکاندا ئاشتە و چارەسەری-تەوەرە.