Her kes ew kêlî jiyaye. Çavên kesekî ku hûn jê hez dikin tije dibin, dengê wî dilerize û bi nêrînek ku li benda alîkariyê ye li we dinêre. Hûn bi awayekî xwezayî dixwazin tiştek bikin, wê xemgîniyê di cih de ji holê rakin. Lê gelo ev xwesteka lezgîn a "sererastkirinê" bi rastî tiştê ku aliyê din hewce dike ye? Di vê nivîsê de, em ê rêyên samîmî û bi rastî bi bandor ên teselîkirinê, yên ku ji klîşeyan dûr in, bikolin. Ji ber ku carinan hevokên herî bi niyeta baş jî dikarin birînên herî kûr vekin.

Dema ku kesek xemgîniya xwe parve dike, yek ji hevokên herî dilşikestî ku dibihîze, belkî gotinên wekî "Dev jê berde, dê derbas bibe!" an "Tu ji ber vê yekê xemgîn î?" ne. Van hevokan hesta wî kesî biçûk dixin û wê bê dikin. Kesê li hember we hîs dike ku hesta wî ne girîng e û ew nayê fêm kirin. Tiştê ku ew di wê gavê de hewce dike, ne nîqaşkirina mentiqîbûna hesta wî ye, lê tenê pejirandina wê ye. Etîketkirina hestekê wekî "şaş" an "bêcih" ji bilî avakirina dîwarekî nedîtbar di navbera we û wî kesî de, tiştekî din nake. Gava yekem a herî rast ew e ku hûn wî hîs bikin ku tiştê ku ew hîs dike normal e û mafê wî heye ku di wê gavê de wê hestê bijî.

Xwe ji zexta axaftina domdar û hilberîna çareseriyan rizgar bikin. Carinan yekane hewcedariya mirov, qadeke ewle ye ku bêyî darizandinê were guhdarî kirin. Tenê li kêleka wî rûnin. Destê wî bigirin. Bi têgihiştinê li çavên wî binêrin. Ev hebûna bêdeng, peyama "Ez ji bo te li vir im û ez naçim tu derê" ji hezaran peyvan bi hêztir radigihîne. Gava dora axaftinê were wî, ew ê jixwe biaxive. Erka we ew e ku hûn wê qada bêdeng û ewle biparêzin heya ku ew ji axaftinê re amade be. Bîr meke, ne hewce ye ku her bêdengî were dagirtin. Hin bêdengî, di nav xwe de teseliya herî mezin dihewînin.

Heke hûn nizanin çi bikin an çi bibêjin, li şûna ku texmînan bikin, rasterast bipirsin. Pirsên wekî "Tu niha hewceyî çi yî?", "Ez çawa dikarin alîkariya te bikim?" an "Tu dixwazî biaxivî, an tenê li kêleka te bimînim?" kontrolê didin kesê li hember we. Ev nîşan dide ku hûn rêzê li hewcedariyên wan digirin û li şûna ferzkirina çareseriya xwe, ji rêberiya wan re vekirî ne. Rêbaza her kesî ya rûbirûbûna êşê cuda ye. Hinek dixwazin biaxivin, hinek dixwazin hembêz bikin, û hinek jî dixwazin bi tevahî tenê bimînin. Pirsîna vê pirsa hêsan, riya herî kurt û bi bandor a avakirina empatiyê ye.

Hevokên ku bi "Min jî heman tişt jiyaye..." dest pê dikin, her çend bi niyeta baş bin jî, dikarin mijarê ji nişka ve ji kesê li hember we biguherînin ser we. Dema ku hûn hewl didin bi vegotina çîroka xwe nîşan bidin ku hûn wî fêm dikin, hûn dikarin bêyî ku hay jê hebin êşa wî di bin siyê de bihêlin. Li şûna wê, bala xwe bidin ser tecrûbeya wî. Hevokên wekî "Ev pir zor xuya dike," "Ez fêm dikim çima tu wisa hîs dikî," an "Tiştên ku tu dijî bi rastî pir xemgîn in" hesta wî piştrast dikin û ronahiyê li ser wî dihêlin. Empatî, ne gotina "ez jî" ye, lê karîna gotina "ez te fêm dikim" e. Hûn dikarin ramanên xwe bi rêya navnîşana meya e-nameyê poffypuf@gmail.com bi me re parve bikin. E-nameyên şandî li gorî KVKK nayên parve kirin, heke hûn dixwazin werin parve kirin, ji kerema xwe vê yekê cuda diyar bikin.

Di encamê de, teselîkirina kesekî, ne bi çareserkirina pirsgirêkê ve girêdayî ye. Ev hunera hebûna bi mirovekî re di kêliya wî ya herî xeternak de, şahidîkirina êşa wî û hîs kirina ku ew ne tenê ye. Çareserî paşê jî dikarin werin dîtin, lê yekane tiştê ku di wê gavê de hewce ye, girêdanek mirovî ya samîmî ye. Ev girêdan, ji peyvan pir kûrtir û başkertir e.

Ji Dêûbavan re Têbînî: Riya herî baş a fêrkirina empatiyê ji zarokê we re, ew e ku hûn ji wî re bibin mînak. Dema ku ew xemgîn dibe, li şûna ku hestên wî bê bikin ("Tiştek tune ku tu jê re bigirî!"), hestên wî binav bikin û piştrast bikin ("Ji ber ku tu ketî, canê te êşiya û tu xemgîn bûyî, ez fêm dikim.").

Zazakî

Senetê “Meberme” Nêvatene wexto ke Embazêkesî Bêrmeno: Qaydeyê Zêrnênî yê Empatî

Her kes o wext diyo. Çimê yewî/ê ke şima hez kenê, benê pirrî, vengê ey/ay lerzeno û bi ewnîyayîşê ke hetkarî wazeno, abirenê hetê şima. Hîsanê xo ra şima wazenê çîyêk bikerê, o xeyr lezce war ra wedarê. La, gelo no waştişê “temîrkerdişî”, bi rastî çîyo ke hetê bînî rê lazim o? Ma do nê nuşteyî de rayanê teselîkerdişî yê samîmî û bi rastî karîgeran, ke klîşeyan ra durî yê, keşf bikerê. Çimkî, tayê wextan de cumleyê ke bi nîyeto tewr rînd ameyî vatene zî eşkenî birînanê tewr xorîyan acikerê.

Wexto ke kesêk xeyrê xo pare keno, cumleyanê ke tewr zaf moralê ci xeripnenê ra yew beno ke îfadeyê sey “Ganî vîyerro, ehemîyet mede!” yan “Ti semedê ney xeyrînena?” yê. Nê cumleyî, hîsê kesî qijk kenê û betal vejenê. Kes o ke vera şima de yo, hîs keno ke hîsê ci ehemîyetin nîyo û o nêno famkerdene. Çîyo ke o wext ey/ay rê lazim o, munaqeşekerdişê mentiqîbîyayîşê hîsê ci nîyo, tena qebulkerdişê ey o. Etîketkerdişê hîsêkî sey “ğelat” yan “bêca” teberê viraştişê dîwarêkê nêasayoxî mîyanê şima û o kesî de, karêna nêkeno. Gama tewr rast a ke bêro eştene, o yo ke şima ey/ay rê hîs bikerê ke çîyo ke o/a hîs keno, normal o û heqa ey/ay esta ke o wext o hîs bicuyo/a.

Xo zextê timî qiseykerdiş û vetişê çareserîyan ra bixelisnê. Tayê wextan de, tena îhtîyacê merdimî, yew ca yo ewle yo ke bê muhakemekerdişî bêro goştayene. Tena hetê ci de ronişê. Destê ci bigêrê. Zereyê çimanê ci de bi famkerdişî bi-ewnîyê. No bîyayîşo bêtes, mesajo “Ez semedê to îta de ya û ez nêşona cayêk” bi hezaran çekuyan ra daha zaf biqewet resneno. Wexto ke dora qiseykerdişî ame ey/ay, o/a xora do qisey bikero/a. Wezîfeyê şima, heta ke o/a semedê qiseykerdişî hazır/e bo, pawitişê o cayê bêtesî û ewleyî yo. Vîr ra mekerê, mecbûrî nîyo ke her bêtesîye bêro kerdene pirre. Tayê bêtesîyan, zereyê xo de teselîyê tewr pîlî hewênenê.

Eke şima nêzanenê se bikerê yan se bivajê, cayê texmînkerdişî de, raste-rast bipersê. Persê sey “Nika çîyê to rê lazim o?”, “Ez çitur eşkena hetkarîya to bikera?” yan “Ti wazena qisey bikerê, yan zî tena hetê to de vindera?” kontrolî danê kesê ke vera şima de yo/ya. No ramocneno ke şima hurmet danê îhtîyacanê înan û cayê ferzkerdişê çareserîya xo de, şima reberîya înan rê akerde yê. Metodê îdarekerdişê dejê her kesî cîya yo. Tayên wazenê qisey bikerê, tayên wazenê verve bikerê, tayên zî wazenê bi temamî tena bimânê. Perskerdişê nê persê basitî, raya empatîvîraştişî ya tewr kilm û tewr karîger a.

Cumleyê ke bi “Mi zî eynî çî ciwîya bi...” dest pêkenê, herçiqas bi nîyetê rîndî bê zî, eşkenî mesela yewser kesê vera şima ra bigêrê û biaçarnê şima ser. Wexto ke şima bi qiseykerdişê hîkayeya xo wazenê ramocnê ke şima ey/ay fam kenê, şima eşkenî bê ke ferq bikerê, dejê ci biverzê vîrî de. Cayê ney de, bala xo bidê tecrubeyê ey/ay ser. Cumleyê sey “No goş rê zaf zor yeno,” “Ez fam kena çira ti wina hîs kena,” yan “Çîyê ke ti ciwîyena, bi rastî zaf xeyrînayox ê” hîsê ci tesdîq kenê û spotî ey/ay ser de tepîşenê. Empatî, vatena “ez zî” nîyo, eşkayîşê vatena “ez to fam kena” yo. Şima eşkenî fikranê xo adresê ma yê mailî poffypuf@gmail.com ser o ma de pare bikerê. Mailê ke ameyî riştene, goreyê KVKK nêameyê parekerdene, eke şima wazenê wa bêrê parekerdene, zehmet nêbo, ayrıca îfade bikerê.

Netîce de, teselîdayîşê kesêkî, eleqedarê çareserkerdişê problemêkî nîyo. No, wextê tewr bêpawitişî yê merdimî de ey/ay de pîya bîyayîş, şahîdîya dejê ci kerdiş, û hîskerdişê ke o/a tena nîyo/a yo. Çareserîyî dima zî eşkenî bêrê vînayene, la o wext çîyo yegane ke lazim o, yew girêdayîşo samîmî yê merdimî yo. No girêdayîş, çekuyan ra zaf daha xorî û weşkerdox o.

Dê û Bavî rê Not: Raya tewr rînd a ke şima domanê xo rê empatî bimocnê, o yo ke şima ey/ay rê model bê. Wexto ke o/a xeyrîyeno/a, cayê betalkerdişê hîsanê ci (“Çîyêk çin o ke ti semedê ci bibermê!”), hîsanê ci name bikerê û tesdîq bikerê (“Semedo ke ti kewta, canê to dêşayo û ti xeyrîyaya, ez fam kena.”).

Soranî

هونەری "مەگری" نەوتن کاتێک هاوڕێیەک دەگری: یاسا زێڕینەکانی هاوسۆزی

هەمووان ئەو ساتەیان بەسەرهاتووە. چاوەکانی کەسێکی ئازیزت پڕ دەبن لە فرمێسک، دەنگی دەلەرێت و بە نیگایەکەوە ڕووت تێدەکات کە داوای یارمەتی دەکات. بە شێوەیەکی غەریزی دەتەوێت شتێک بکەیت، ئەو خەمە دەستبەجێ بسڕیتەوە. بەڵام، ئایا ئەم ئارەزووە پەلەپەلانەی "چاککردنەوە" بەڕاستی ئەوەیە کە لایەنی بەرامبەر پێویستی پێیەتی؟ لەم وتارەدا، ڕێگا دڵسۆزانە و بەڕاستی کاریگەرەکانی دڵدانەوە کە لە کلیشە دوورن، دەکەینەوە. چونکە هەندێک جار، تەنانەت ئەو ڕستانەش کە بە باشترین نیاز وتراون، دەتوانن قووڵترین برینەکان بکەنەوە.

کاتێک کەسێک خەمی خۆی باس دەکات، یەکێک لە بێهیواکەرترین ڕستەکان کە گوێی لێ دەبێت ڕەنگە دەربڕینەکانی وەک "وازبێنە، تێدەپەڕێت!" یان "بۆ ئەمە خەمبار بوویت؟" بێت. ئەم ڕستانە هەستی کەسەکە بە کەم دادەنێن و بەهای لێدەسێننەوە. کەسی بەرامبەرت هەست دەکات کە هەستەکانی گرنگ نین و لێی تێنەگەیشتوون. ئەوەی لەو ساتەدا پێویستی پێیەتی، گفتوگۆکردن نییە لەسەر ئەوەی کە ئایا هەستەکانی لۆژیکین یان نا، بەڵکو تەنها قبوڵکردنیانە. ناونانی هەستێک بە "هەڵە" یان "نابجێ"، جگە لە دروستکردنی دیوارێکی نادیار لە نێوان خۆت و ئەو کەسەدا هیچ سوودێکی تری نییە. یەکەم هەنگاوی ڕاست ئەوەیە کە وا لەو کەسە بکەیت هەست بکات ئەوەی هەستی پێدەکات ئاساییە و مافی ئەوەی هەیە لەو ساتەدا ئەو هەستە ئەزموون بکات.

خۆت لە فشاری بەردەوام قسەکردن و دۆزینەوەی چارەسەر ڕزگار بکە. هەندێک جار، تەنها پێویستیی مرۆڤێک، شوێنێکی ئارامە کە تێیدا بەبێ حوکمدان گوێی لێبگیرێت. تەنها لە تەنیشتی دابنیشە. دەستی بگرە. بە تێگەیشتنەوە سەیری چاوەکانی بکە. ئەم بوونە بێدەنگە، پەیامی "من لێرەم بۆ تۆ و بۆ هیچ شوێنێک ناچم" بە شێوازێکی بەهێزتر لە هەزاران وشە دەگەیەنێت. کاتێک نۆرەی قسەکردنی ئەو دێت، خۆی قسە دەکات. ئەرکی تۆ پاراستنی ئەو شوێنە بێدەنگ و ئارامەیە تاوەکو ئەو ئامادەی قسەکردن دەبێت. لەبیرت بێت، هەموو بێدەنگییەک پێویست ناکات پڕ بکرێتەوە. هەندێک بێدەنگی، لە ناو خۆیاندا گەورەترین دڵدانەوە هەڵدەگرن.

ئەگەر نازانیت چی بکەیت یان چی بڵێیت، لەبری ئەوەی پێشبینی بکەیت، ڕاستەوخۆ بپرسە. پرسیارەکانی وەک "ئێستا پێویستت بە چییە؟"، "چۆن دەتوانم یارمەتیت بدەم؟" یان "دەتەوێت قسە بکەیت، یان تەنها لە تەنیشتت دابنیشم؟" کۆنترۆڵ دەدەنە دەست کەسی بەرامبەر. ئەمە نیشان دەدات کە تۆ ڕێز لە پێداویستییەکانیان دەگریت و لەبری سەپاندنی چارەسەری خۆت، ئامادەیت بۆ ڕێنماییەکانی ئەوان. شێوازی مامەڵەکردنی هەموو کەسێک لەگەڵ ئازاردا جیاوازە. هەندێک کەس دەیانەوێت قسە بکەن، هەندێک دەیانەوێت باوەشیان پێدا بکرێت، و هەندێکیش دەیانەوێت بە تەواوی بە تەنها بن. پرسینى ئەم پرسیارە سادەیە، کورتترین و کاریگەرترین ڕێگایە بۆ پراکتیزەکردنی هاوسۆزی.

ئەو ڕستانەی بە "منیش هەمان شتم بەسەرهاتووە..." دەست پێدەکەن، هەرچەندە بە نیازێکی باشیش بن، دەتوانن لەناکاو بابەتەکە لە کەسی بەرامبەرەوە بگۆڕن بۆ سەر خۆت. کاتێک هەوڵ دەدەیت بە گێڕانەوەی چیرۆکی خۆت نیشانی بدەیت کە لێی تێدەگەیت، لەوانەیە بەبێ ئاگاداری ئازارەکەی بخەیتە ژێر سێبەرەوە. لەبری ئەوە، سەرنجت لەسەر ئەزموونی ئەو بێت. ڕستەکانی وەک "ئەمە زۆر قورس دیارە،" "تێدەگەم بۆچی وا هەست دەکەیت،" یان "ئەوەی بەسەرت دێت بەڕاستی زۆر خەمناکە" هەستەکانی پشتڕاست دەکەنەوە و ڕووناکییەکە لەسەر ئەو دەهێڵنەوە. هاوسۆزی بە مانای وتنی "منیش" نییە، بەڵکو بە مانای توانای وتنی "لێت تێدەگەم"ە. دەتوانن بیرۆکەکانتان لە ڕێگەی ناونیشانی ئیمەیڵەکەمانەوە poffypuf@gmail.com لەگەڵمان هاوبەش بکەن. ئیمەیڵە نێردراوەکان بەپێی یاسای پاراستنی زانیارییە کەسییەکان (KVKK) بڵاو ناکرێنەوە، ئەگەر دەتانەوێت بڵاو بکرێنەوە، تکایە بە جیا ئاماژەی پێ بدەن.

لە کۆتاییدا، دڵدانەوەی کەسێک پەیوەندی بە چارەسەرکردنی کێشەیەکەوە نییە. ئەمە هونەری لەگەڵ بوونی مرۆڤێکە لە لاوازترین ساتی ژیانیدا، شایەتحاڵی ئازارەکەی و هەستپێکردنی ئەوەی کە بە تەنها نییە. چارەسەرەکان دواتریش دەتوانرێت بدۆزرێنەوە، بەڵام تەنها شتێک کە لەو ساتەدا پێویستە، پەیوەندییەکی مرۆڤانەی دڵسۆزانەیە. ئەم پەیوەندییە زۆر قووڵتر و شیفابەخشترە لە وشەکان.

تێبینی بۆ دایکان و باوکان: باشترین ڕێگا بۆ فێرکردنی هاوسۆزی بە منداڵەکەت، ئەوەیە کە خۆت ببیتە نموونە بۆی. کاتێک خەمبار دەبێت، لەبری ئەوەی هەستەکانی بە بێ بەها بزانیت ("هیچ شتێک نییە بۆی بگریت!")، هەستەکانی ناو بنێ و پشتڕاستی بکەرەوە ("کەوتیت و ئازارت پێگەیشت و خەمبار بوویت، لێت تێدەگەم.").