Yek ji mezintirîn paradoksên dêûbavtiya nûjen ew e ku dema em difikirin ku em ji her demê bêtir bi zarokên xwe re di nav ragihandinê de ne, di rastiyê de em ji her demê kêmtir bi wan re pêwendiyê datînin. Dibistan, kurs, dersên malê, demên xwarinê... Di nav lez û bezên rojane de, gava em ferq dikin ku bersiva "Baş e" ya ku em ji pirsa "Roja te çawa derbas bû?" distînin çiqas kêm û bê naverok e, em fêm dikin ku tiştek kêm e. Baş e, gava ku peyv têr nakin, em çawa dikarin di navbera giyanan de pireke rastîn ava bikin? Bersiv, ji ya ku em difikirin hêsantir û pir bînbarî ye: bi zimanê laş û dilê me. Ragihandin, ne tenê veguheztina agahiyê ye, lê parvekirina hebûnê ye. Li vir sê miftên sêrbaz ên ku bingeha vê parvekirinê datînin hene: têkiliya çavan, çokdanîn û hembêzkirin.

Mifta yekem, têkiliya çavan, pir caran tê piçûkxistin lê ew bingeha herî girîng a pêwendiya mirovî ye. Bi rastî li çavên zaroka xwe nihêrîn, riya herî rasterast e ku hûn nîşan bidin ku hûn ne tenê bi awayekî fîzîkî, lê di heman demê de bi awayekî giyanî jî bala xwe didin ser wê. Çav nexşeya hestyarî ya wê gavê ya mirov xêz dikin. Gelo li wir xemgîniyek heye, an jî biriqîna keşfeke bi kelecan? Em tenê dema ku bisekinin û bi rastî lê binêrin dikarin vê bibînin. Gava ku hûn ji bo kêliyekê telefona xwe didin aliyekî, dev ji tevlihevkirina xwarinê berdidin, lîsteya karên di hişê xwe de bêdeng dikin û berê xwe didin zaroka xwe û li çavên wê dinêrin, hûn vê peyamê didin wê: "Niha tişta herî girîng a cîhanê tu yî. Ez hebûna te dibînim, dipejirînim û meraq dikim." Ev hewcedariya "dîtin" û "qîmetdayînê" pêk tîne, ku diyariyeke ji deh deqeyan şîret an jî pêlîstokeke biha pir biqîmettir e. Van kêliyên bêdeng, kerpîçên bêhempa ne ku bingeha hesta xwebihabûnê ya zarokê datînin.

Mifta me ya duyemîn, ew çalakiya bi hêz e ku bi guhertina asta fîzîkî wekheviyeke psîkolojîk diafirîne: çokdanîn. Wek mezinan, em ji aliyê fîzîkî ve ji zarokên xwe mezintir û bihêztir in. Gava ku em tim ji jor ve li wan dinêrin û diaxivin, em bêyî ku hay jê hebin hiyerarşiyekê ava dikin. Ev dikare bibe sedem ku ew xwe piçûktir, kêmtir bi hêz û kêmtir girîng hîs bikin. Lê gava ku em çok didin erdê da ku dakevin asta wan, hemû dînamîk diguhere. Bi vê tevgera hêsan, em dibêjin, "Ez dixwazim bikevim cîhana te, tiştan ji pencereya te bibînim. Ez rêzê li perspektîfa te digirim." Li şûna ku hûn li ber zarokeke ku ji ber şikestina pêlîstoka xwe digirî bisekinin û bêjin "Negirî, em ê yekî nû bikirin," gava ku hûn li tenişta wê çok didin û di asta çavên wê de dibêjin "Divê ev ji bo te pir xemgîn be," hûn ji çareserkirina pirsgirêkê pir zêdetir dikin. Hûn hesta wê rewa dikin, hûn wê fêrî empatiyê dikin û hûn di navbera xwe de hevalbendiyeke baweriyê ava dikin. Her çend ev wekî nizmbûneke fîzîkî xuya bike jî, di rastiyê de ew bilindbûneke hestyarî ye.

Û mifta me ya dawî û belkî ya herî germ, hembêzkirin e. Hembêzkirin, zimanekî şîfayê yê gerdûnî ye ku her gava peyv diqedin û mentiq têr nake, dikeve dewrê. Ji aliyê zanistî ve hatiye îsbat kirin ku hembêzeke ji dil hormona oksîtosînê derdixe, ku stresê kêm dike û hestên bawerî û hezkirinê zêde dike. Lê ji bo dêûbav û zarokekê, hembêzkirin ji reaksiyoneke kîmyewî pir zêdetir e. Hembêzeke xurt piştî rojeke xirab tê wateya, "Tu bi tenê nîn î." Hembêzeke bi coş dema pîrozkirina serkeftinekê tê wateya, "Ez bi te serbilind im." Hembêzeke bê sedem û ji nişka ve, awayê herî pak ê gotina "Ez ji te hez dikim" e. Hembêzkirin, ji zarokê re bendereke ewlehiyê ya fîzîkî û hestyarî pêşkêş dike. Ew dihêle ku bizanibe ku tevlihevî û zehmetiyên cîhanê çi dibin bila bibin, cîhekî germ heye ku ew dikare xwe lê bispêre û bê şert û merc bê qebûl kirin. Ev yek berxwedana hestyarî ya zarokê ava dike û di heman demê de hesta aîdiyetê jî xurt dike.

Van sê çalakiyan; nihêrîn, xwe tewandin û destdan, di rastiyê de perçeyên yek perçeyî ne. Gava ku bi hev re têne bikar anîn, ew pirên ragihandinê yên herî saxlem ber bi dilê zaroka we ve ava dikin. Ev pir têra xwe xurt in ku li hember bahozên ciwaniyê û ceribandinên dijwar ên jiyanê li ber xwe bidin. Ji ber ku hawnê van piran ne ji peyvan e, lê ji qebûlkirina bê şert, rêz û hezkirinê pêk tê. Ev pêwendiya kûr a ku em bi zarokên xwe re datînin, ne tenê zarokatiyeke bextewar dide wan, lê di heman demê de bingeha ku ji bo bibin mezinên empatîk û xwebawer ên ku dikarin di pêşerojê de têkiliyên saxlem deynin jî pêşkêş dike. Hûn dikarin ramanên xwe bi me re bi rêya navnîşana me ya e-nameyê parve bikin: cguhasiptekin@gmail.com Ji bîr nekin, axaftinên herî watedar pir caran ew in ku bêyî axaftinê têne kirin.

Hişyariya KVKK: E-nameyên ku têne şandin dê li gorî qanûna parastina daneyên kesane neyên parve kirin, heke hûn dixwazin bêne parve kirin, ji kerema xwe vê yekê cuda diyar bikin.

Têbînî ji bo Dêûbavan: Dibe ku di dawiya rojeke westiyayî de avêtina van gavan zor be. Li hember xwe dilovan bin; her nêrînek, her hembêzek, veberhênaneke bêhempa ye di giyanê zaroka we de.

Soranî

ئەو پەیوەندییەی لەو شوێنەوە دەست پێدەکات کە وشەکان کۆتاییان دێت: ٣ ڕێگا بۆ دروستکردنی پردی پەیوەندی لەگەڵ منداڵەکەت

یەکێک لە گەورەترین پارادۆکسەکانی دایک و باوکایەتی مۆدێرن ئەوەیە کە لە کاتێکدا پێمان وایە زیاتر لە هەر کاتێکی تر لەگەڵ منداڵەکانماندا لە پەیوەندیداین، لە ڕاستیدا کەمتر لە هەر کاتێکی تر پەیوەندیمان پێوە دەکەن. قوتابخانە، خولەکان، ئەرکی ماڵەوە، کاتی نانخواردن... لەناو گێژاوی ڕۆژانەدا، کاتێک تێدەگەین وەڵامی "باشم" کە لە پرسیاری "ڕۆژەکەت چۆن بوو؟" وەریدەگرین چەندە ڕووکەشانەیە، دەزانین شتێک کەمە. کەواتە، کاتێک وشەکان بەس نین، چۆن دەتوانین پردێکی ڕاستەقینە لە نێوان ڕۆحەکاندا دروست بکەین؟ وەڵامەکە، سادەتر و سروشتیترە لەوەی بیری لێ دەکەینەوە: بە زمانی جەستە و دڵمان. پەیوەندی، تەنها گواستنەوەی زانیاری نییە، بەڵکو هاوبەشیکردنی بوونە. لێرەدا سێ کلیلی سیحراوی هەن کە بناغەی ئەم هاوبەشییە دادەنێن: پەیوەندی چاو، چۆک دانان و باوەشکردن.

کلیلی یەکەم، پەیوەندی چاو، زۆرجار بە کەم سەیر دەکرێت بەڵام بنەڕەتیترین بەردی بناغەی پەیوەندی مرۆییە. بەڕاستی سەیرکردنی چاوەکانی منداڵەکەت، ڕاستەوخۆترین ڕێگایە بۆ ئەوەی نیشانی بدەیت کە نەک تەنها لە ڕووی جەستەییەوە، بەڵکو لە ڕووی ڕۆحیشەوە سەرنجت لەسەریەتی. چاوەکان نەخشەی هەستی ئەو ساتەی مرۆڤ دەکێشن. ئایا نائومێدییەک لەوێ هەیە، یان بریسکەی دۆزینەوەیەکی وروژێنەر؟ تەنها کاتێک دەتوانین ئەمە ببینین کە بوەستین و بەڕاستی سەیری بکەین. کاتێک بۆ ساتێک مۆبایلەکەت دادەنێیت، واز لە تێکدانی خواردنەکە دێنیت، لیستی کارەکانی ناو مێشکت بێدەنگ دەکەیت و ڕوو لە منداڵەکەت دەکەیت و سەیری چاوەکانی دەکەیت، ئەم پەیامەی پێدەدەیت: "ئێستا، تۆ گرنگترین شتی دنیایت. من بوونی تۆ دەبینم، دان بە بوونتدا دەنێم و حەزم لێیە بزانم." ئەمە پێداویستی "بینین" و "بەهادان" پڕدەکاتەوە، کە دیارییەکە زۆر بەنرخترە لە وانەیەکی دە خولەکی یان یارییەکی گرانبەها. ئەم ساتە بێدەنگانە، خشتی زۆر بەنرخن کە بناغەی هەستی بەهاداری خودی منداڵ دادەنێن.

کلیلی دووەممان، ئەو کردارە بەهێزەیە کە بە گۆڕینی ئاستی جەستەیی یەکسانییەکی دەروونی دروست دەکات: چۆک دانان. وەک کەسانی پێگەیشتوو، ئێمە لە ڕووی جەستەییەوە لە منداڵەکانمان گەورەتر و بەهێزترین. کاتێک بەردەوام لە سەرەوە قسەیان لەگەڵ دەکەین، بەبێ ئەوەی ئاگامان لێبێت پەیژەیەکی پلەبەندی دروست دەکەین. ئەمە دەتوانێت ببێتە هۆی ئەوەی هەست بکەن بچووکتر، کەم هێزتر و کەمتر گرنگن. بەڵام کاتێک چۆک دادەدەین بۆ ئەوەی بگەینە ئاستی ئەوان، هەموو دینامیکییەتەکە دەگۆڕێت. بەم جوڵە سادەیە، ئێمە دەڵێین، "دەمەوێت بێمە ناو جیهانی تۆ، شتەکان لە پەنجەرەی تۆوە ببینم. من ڕێز لە ڕوانگەی تۆ دەگرم." لەبری ئەوەی لەسەر سەری منداڵێک بوەستیت کە بۆ شکاوی یارییەکەی دەگری و بڵێیت "مەگری، یەکێکی تر دەکڕین،" کاتێک لە تەنیشتییەوە دادەنیشیت، لە ئاستی چاویدا و دەڵێیت "دەبێت ئەمە بۆ تۆ زۆر خەمناک بێت،" تۆ زۆر زیاتر لە چارەسەرکردنی کێشەکە دەکەیت. تۆ دان بە هەستەکەیدا دەنێیت، فێری هاوسۆزی دەکەیت و هاوپەیمانییەکی متمانە لە نێوانتاندا دروست دەکەیت. هەرچەندە ئەمە وەک دابەزینێکی جەستەیی دەردەکەوێت، بەڵام لە ڕاستیدا بەرزبوونەوەیەکی هەستییە.

کلیلی کۆتاییمان، و لەوانەیە گەرمترینیان، باوەشکردنە. باوەشکردن، زمانێکی گەردوونی شیفایە کە هەر کاتێک وشەکان تەواو بن و لۆژیک بەس نەبێت، دێتە ئاراوە. لە ڕووی زانستییەوە سەلمێنراوە کە باوەشێکی لە دڵەوە هۆرمۆنی ئۆکسیتۆسین دەردەدات، کە سترێس کەم دەکاتەوە و هەستی متمانە و خۆشەویستی زیاد دەکات. بەڵام بۆ دایک و باوک و منداڵێک، باوەشکردن زۆر زیاترە لە کارلێکێکی کیمیایی. باوەشێکی توند دوای ڕۆژێکی خراپ مانای وایە، "تۆ بە تەنها نیت." باوەشێکی پڕ لە خۆشی لە کاتی ئاهەنگگێڕان بە بۆنەی سەرکەوتنێکەوە مانای وایە، "من شانازیت پێوە دەکەم." باوەشێکی بێ هۆکار و لەناکاو، پاکترین شێوازی وتنە، "خۆشم دەوێیت." باوەشکردن، پەناگەیەکی سەلامەتی جەستەیی و هەستی پێشکەش بە منداڵ دەکات. وای لێدەکات بزانێت کە ئاڵۆزی و سەختییەکانی دنیا هەرچییەک بن، شوێنێکی گرم هەیە کە دەتوانێت پەنای بۆ ببات و بەبێ مەرج قبوڵ بکرێت. ئەمە خۆڕاگری هەستی منداڵ دروست دەکات و لە هەمان کاتدا هەستی سەر بە بوونیشی بەهێز دەکات.

ئەم سێ کردارە؛ سەیرکردن، چەمانەوە و دەست لێدان، لە ڕاستیدا بەشێکن لە یەک گشت. کاتێک پێکەوە بەکاردەهێنرێن، پتەوترین پردەکانی پەیوەندی بەرەو دڵی منداڵەکەت دروست دەکەن. ئەم پردانە ئەوەندە بەهێزن کە بەرگەی زریانەکانی هەرزەکاری و تاقیکردنەوە سەختەکانی ژیان بگرن. چونکە قیڕی ئەم پردانە لە وشە دروست نەکراوە، بەڵکو لە قبوڵکردنی بێ مەرج، ڕێز و خۆشەویستی پێک هاتووە. ئەم پەیوەندییە قووڵەی کە لەگەڵ منداڵەکانماندا دروستی دەکەین، نەک تەنها منداڵییەکی بەختەوەریان پێدەبەخشێت، بەڵکو ئەو بناغەیەش دابین دەکات کە پێویستیانە بۆ ئەوەی ببنە کەسانی پێگەیشتووی هاوسۆز و باوەڕبەخۆ کە بتوانن لە داهاتوودا پەیوەندی تەندروست دروست بکەن. دەتوانن بیرۆکەکانتان لە ڕێگەی ناونیشانی ئیمەیڵەکەمانەوە لەگەڵمان هاوبەش بکەن: cguhasiptekin@gmail.com لەبیرتان بێت، بە ماناترین گفتوگۆکان زۆرجار ئەوانەن کە بەبێ قسەکردن دەکرێن.

ئاگاداری یاسای پاراستنی زانیارییە کەسییەکان (KVKK): ئیمەیڵە نێردراوەکان بڵاو ناکرێنەوە، تکایە ئەگەر دەتانەوێت بڵاو بکرێتەوە بە جیا ئاماژەی پێ بکەن.

تێبینی بۆ دایک و باوکان: لەوانەیە لە کۆتایی ڕۆژێکی پڕکاردا ئەنجامدانی ئەم هەنگاوانە قورس بێت. لەگەڵ خۆتاندا میهرەبان بن؛ هەر نیگایەک، هەر باوەشێک، وەبەرهێنانێکی بێ وێنەیە لە ڕۆحی منداڵەکەتاندا.

Zazakî

Eleqeyo ke Uca de Dest Pêkeno ke Qisey Qedîyenê: 3 Rayîrî seba ke Domanê Xo Reyde Pirdanê Têkilî Viraştişî

Yew paradoxanê tewr pîlan ê dadîbîyayîşê modernî no yo ke ma fikirîyenê ke ma domananê xo reyde tu wextî ra zêde têkilî de yê, la raştî de ma tu wextî ra tay eleqe înan reyde ronenê. Mekteb, kursî, wezîfeyî, wextê werdî... Mîyanê lez û bezê rojaneyî de, wexto ke ma fehm kenê ke cewabê "Baş o" yo ke ma persê "Roca to senî derbas bî?" rê gênê, çi qas sist o, ma zanê ke çîyêk kêm o. Beno, wexto ke qisey têrî nêkenê, ma senî eşkenê mîyanê rohan de pirdêko raştîn virazê? Cewab, texmînê ma ra hîna asan û zaf zêde hîssî yo: bi ziwanê beden û zerrîya ma. Têkilî, tenya neqlkerdişê zanayîşî nîyo, parvekerdişê estbîyayîşî yo. Şima rê hîrê kilîtê efsûnîyî ke bingeha nê parvekerdişî ronenê: têkilîya çiman, çokdayîş û hemêzkerdiş.

Kilîtê yewinî, têkilîya çiman, zaf rey bêqîmet yeno vînayîş la bingeha tewr muhîm a eleqeyê merdimî yo. Bi raştî ewnîyayîşê çimanê domanê xo, rayîrê tewr rasterast o ke şima nîşan bidê ke şima tenya fîzîkî nê, heman wext de ruhî zî bala xo danê ey ser. Çimî, nexşeya hîssî ya ê wextî ya merdimî virazenê. Uca de şikîyayîşê zerrî esto, yan zî piriltîyê keşfêko biheyecan? Ma eşkenê tenya wexto ke bivinderê û bi raştî biwnîyê na bivînê. Wexto ke şima yew an telefonê xo danê yew het, werd tevdadayîşî ra fek vera danê, lîsteya karanê ke fekê şima de yê, bêveng kenê û hetê domanê xo ser çerx benê û ewnîyenê çimanê ey, şima nê mesajî danê ey: "Nika dinya de çîyo tewr muhîm ti yê. Ez estbîyayîşê to vînenan, tesdîq kenan û meraq kenan." No, hewcedarîya "vînayîş" û "qîmetdayîşî" ca ano, ke yew hedîyeyo ke yew şîretê des deqîqeyî ra yan zî yew kaynekê buha ra zaf hîna qîymetin o. Nê anê bêvengî, kerpîçê bêhempa yê ke bingeha hîssê xoerjîyayîşî yê domanî ronenê.

Kilîtê ma yo diyin, o çalakîya bihêz a ke bi vurnayîşê seviyeya fîzîkî yew wekhevîya psîkolojîk virazeno: çokdayîş. Ma sey pîlan, fîzîkî domananê xo ra hîna pîl û bihêz ê. Wexto ke ma tim cor ra înan reyde qisey kenê, bê ke hayîya ma çinî bo yew hîyerarşî virazenê. No eşkeno bibo sebeb ke ê xo hîna qij, hîna bêhêz û hîna bêqîmet hîs bikerê. La wexto ke ma çok danê erd ke xo birê seviyeya înan, heme dînamîk vurîyeno. Bi nê hereketê basitî, ma vanê, "Ez wazena bikewa dinya to, çîyan pencereyê to ra bivîna. Ez hurmet nîşanê perspektîfê to dana." Cayo ke şima verê yew domanê ke seba ke kaynekê ey şikîyayo bermeno de vindertî û vatî "Meberme, ma yewê neweyî herînenê," wexto ke şima hetê ey de çok danê û seviyeya çimanê ey de vanê "Ganî no seba to zaf xemgîn bo," şima çareserkerdişê problemî ra zaf hîna zêde kenê. Şima hîssê ey meşrû kenê, şima empati musnenê ey û mîyanê xo de yew îttîfaqê îtimadî virazenê. Herçiqas no sey yew nizmbîyayîşê fîzîkî biaso zî, raştî de no yew berzbîyayîşê hîssî yo.

Û kilîtê ma yo peyên û belkî tewr germ, hemêzkerdiş o. Hemêzkerdiş, yew ziwanê şîfa yo cîhanî yo ke her wexto ke qisey qedîyenê û mentiq têrî nêkeno, keweno dewre. Hetê zanistî ra îsbat bîyo ke yew hemêzkerdişê samîmî hormonê oksîtosînî veceno, ke no stresî kêm keno û hîssanê îtimad û heskerdişî zêde keno. La seba yew dadî û domanî, hemêzkerdiş yew reaksîyonê kîmyewî ra zaf hîna zêde yo. Yew hemêzkerdişê qewî yew roca xirabe ra dima manaya "Ti bi tena nîyê" de yo. Yew hemêzkerdişê bi coş wextê pîrozkerdişê serkewtişî de manaya "Ez bi to şanazî kena" de yo. Yew hemêzkerdişê bêsebeb û nişke ra, şeklê tewr pak ê vatişê "Ez to ra hes kena" yo. Hemêzkerdiş, domanî rê yew lîmanê ewleyî yo fîzîkî û hîssî taqdîm keno. No ey rê îzin dano bizano ke dinya de çi qas kaos û zehmetîyî estbê zî, yew ca yo germ esto ke eşkeno xo bido tede û bê şert bêro qebulkerdiş. No, hem xoverdayîşê hîssî yê domanî virazeno, hem zî hîssê aîdîyetî xwedî keno.

Nê hîrê çalakîyî; ewnîyayîş, xo çewtkerdiş û destdayîş, raştî de parçeyê yew tamî yê. Wexto ke pîya bêrê şuxulnayîş, ê pirdanê têkilî yê tewr qewîyan hetê zerrîya domanê şima ser virazenê. Nê pirdî hende qewî yê ke eşkenê verê firtinayanê xortanî û îmtîhananê zehmetan ê heyatî de vindertî. Çimkî harcê nê pirdan qiseyan ra nê, qebulkerdişê bêşertî, hurmet û heskerdişî ra virazîyayo. Nê eleqeyê xorî yo ke ma domananê xo reyde ronenê, tenya yew domanîya bextewar nêdano înan, heman wext de o bingeh zî taqdîm keno ke seba ke bêrê astê merdimanê empatîk û xoîtimad ê ke eşkenê wextê xo yê aver de eleqeyanê weşan ronenê, lazim o. Şima eşkenê fikranê xo bi adresê ma yê mailî cguhasiptekin@gmail.com ra ma reyde parve bikerê. Vîr ra mekerê, qiseykerdişê tewr manadarî zaf rey ê yê ke bê qiseykerdişî benê.

Îqazê KVKK: Mailê ke ameyî şirawitiş, gorê qanûnê pawitişê dadeyanê şexsî nêameyê parvekerdiş, eke şima wazenê ke bêrê parvekerdiş, rica keno cîya bivajê.

Not seba Dadîyan: Eşkeno peynîya yew roca perîşane de eştişê nê gaman zehmet bêro. Xo rê şefqet nîşan bidê; her yew ewnîyayîş, her yew hemêzkerdiş, rohê domanê şima de yew yatirimê bêhempa yo.