Di rêwîtiya me ya dêûbavtiyê de, her gava ku em diavêjin bi wê terazûya hestiyar a di dilê me de tê pîvandin: Gelo ez bi têra xwe azadiyê didim zarokê xwe, an ez wî/wê pir sînordar dikim? Di vê dudiliya ku ji vê pirsê derdikeve, peyvên "rêgez" û "sînor" bi gelemperî wekî cinan têne dîtin. Dema ku em dixwazin wan bi hezkirin dorpêç bikin û baskên wan neşikînin, em carinan ji bîr dikin ku bêrêgezbûn ne azadî ye, lê okyanûseke kûr a nediyarî û xofê ye. Tiştê ku herikîna çemekî biqîmet dike, peravên wî ne ku wî di nav nivîna wî de digirin û dihêlin ku ew bi ewlehî bigihîje deryayê. Sînor ji bo zarokan tam vê fonksiyonê pêk tînin; ew ne ji bo sînordarkirinê ne, lê ji bo afirandina qadeke herikînê ne ku ew dikarin potansiyela xwe bi ewlehî nîşan bidin. Di cîhana zarokekî de, bêrêgezbûn mîna meşîna bi tenê di nav erdekî bi mij de ye ku xeterî dikare her kêlî ji her alî ve were û tiştek neyê pêşbînîkirin. Ev rewş rewşeke domdar a hişyariyê û barekî giran ê zihnî ku ji pirsa "Divê ez niha çi bikim?" derdikeve holê, diafirîne.

Zarok, ji hêla cewherê xwe ve, hewl didin ku wateyê bidin dinyayê û gava paşîn texmîn bikin. Rûtîn û rêgez vê pêşbînîkirinê pêşkêşî wan dikin. Rêgezên hêsan ên wekî, "Dest berî xwarinê têne şûştin," "Diran di dema razanê de têne firçekirin," û "Lêdana li kesekî din qedexe ye," nîşaneyên rê ne ku di nav tevliheviya jiyanê de rêberiya wan dikin. Bi saya van nîşanan, ew dikarin enerjiya xwe ne ji bo ramîna domdar a li ser çi bikin, lê ji bo lîstin, fêrbûn û keşfkirina di wê kêliyê de xerc bikin. Sînor ne tenê fêrî zarok dikin ku çi nekin, lê her weha fêrî wan dikin ku çi kirin ewle ye. Ev yek ji zimanên hezkirinê ye ku peyama ku dêûbavên wan li wan difikirin û wan diparêzin bi awayekî herî zelal radigihîne. Dema ku zarokek sînoran diceribîne, ev bi gelemperî ne serhildan an dijberî ye, lê hewcedariya kontrolkirina wê yekê ye ku gelo ew sînor bi rastî heye an na, gelo ew dikare pişta xwe bide wî dîwarî. Dema ku dêûbav bi domdarî wî sînorî bi hezkirin diparêze, zarok peyama "Erê, ez ewle me. Avahiyek heye ku min digire," distîne û rehet dibe. Ev hesta ewlehiyê kevirê bingehîn ê pêşkeftina nasnameyeke saxlem û xwe-baweriyê ye.

Hûn dikarin ramanên xwe bi rêya navnîşana me ya e-nameyê bi me re parve bikin: cguhasiptekin@gmail.com. Ji bîr nekin, armanca me ne ew e ku em zarokên xwe bixin pişt hesinan, lê ew e ku em baxçeyekî bi hezkirin, bi sînorên diyarkirî pêşkêşî wan bikin ku ew bikarin bi ewlehî dinyayê keşf bikin. Çeperên vî baxçeyî dê wan ji xetereyan biparêzin, dema ku azadiya hundurê wê dê mezinbûna wan misoger bike.

E-nameyên ku têne şandin dê li gorî KVKK neyên parve kirin. Heke hûn dixwazin e-nameya we were parve kirin, ji kerema xwe vê yekê cuda diyar bikin.

Têbînî ji bo Dêûbavan: Li ser sînorên zaroktiya xwe bifikirin. Kîjan rêgezan we hest bi ewlehiyê dikir, û kîjan bêwate xuya dikirin? Ev hişmendî dikare ronahiyê bide we dema ku hûn rêberiya zarokê xwe dikin.

Soranî

سنوورەکان بۆ منداڵان: بۆچی یاساکان سنووردارکردن نین، بەڵکو بەندەرێکی ئارامن؟

لە گەشتی دایک و باوکایەتیماندا، هەر هەنگاوێک کە دەینێین بەو تەرازووە هەستیارەی دڵمان دەکێشرێت: ئایا من ئازادییەکی پێویست بە منداڵەکەم دەدەم، یان زۆر سنوورداری دەکەم؟ لەم دوودڵییەدا کە ئەم پرسیارە دروستی دەکات، وشەکانی "یاسا" و "سنوور" زۆرجار وەک شتێکی ترسناک سەیر دەکرێن. لە کاتێکدا کە دەمانەوێت بە خۆشەویستییەوە دەوریان بدەین و باڵەکانیان نەشکێنین، هەندێک جار لەبیرمان دەچێت کە بێ یاسایی ئازادی نییە، بەڵکو زەریایەکی قووڵی نادیاری و دڵەڕاوکێیە. ئەوەی کە ڕەوتی ڕووبارێک بەنرخ دەکات، کەنارەکانیەتی کە لە ڕێڕەوەکەیدا دەیهێڵێتەوە و یارمەتی دەدات بە سەلامەتی بگاتە دەریا. سنوورەکانیش بۆ منداڵان هەمان ئەرک جێبەجێ دەکەن؛ مەبەست لێیان سنووردارکردن نییە، بەڵکو دروستکردنی بۆشاییەکە کە بتوانن بە سەلامەتی توانا شاراوەکانیان دەربخەن. لە جیهانی منداڵێکدا، بێ یاسایی وەک ئەوە وایە بە تەنها لە شوێنێکی تەمومژاویدا بڕوات کە مەترسی لە هەموو لایەکەوە و لە هەر کاتێکدا ئەگەری هەیە، و هیچ شتێک پێشبینی ناکرێت. ئەم دۆخە حاڵەتێکی بەردەوامی ئاگاداری و بارێکی قورسی دەروونی دروست دەکات کە لە پرسیاری "ئێستا دەبێت چی بکەم؟"ەوە سەرچاوە دەگرێت.

منداڵان، بە سروشتی خۆیان، هەوڵ دەدەن مانای جیهان تێبگەن و هەنگاوی دواتر پێشبینی بکەن. ڕۆتین و یاساکان ئەم پێشبینی کردنە پێشکەش دەکەن. یاسا سادەکان وەک "پێش نانخواردن دەستەکان دەشۆردرێن،" "کاتی خەوتن ددانەکان دەشۆردرێن،" و "نابێت لە کەسی تر بدرێت،" هێمای ڕێنمایین کە لە ئاڵۆزی ژیاندا ڕێنماییان دەکەن. بەهۆی ئەم هێمایانەوە، دەتوانن وزەی خۆیان لەبری بیرکردنەوەی بەردەوام لەوەی چی بکەن، بۆ یاریکردن، فێربوون و دۆزینەوە لەو کاتەدا بەکاربهێنن. سنوورەکان نەک تەنها فێری منداڵ دەکەن چی نەکات، بەڵکو فێری ئەوەشی دەکەن کە چی سەلامەتە بیکات. ئەمە یەکێکە لە زمانەکانی خۆشەویستی کە بە ڕوونترین شێوە ئەو پەیامە دەگەیەنێت کە دایک و باوکیان بیریان لێدەکەنەوە و دەیانپارێزن. کاتێک منداڵێک سنوورەکان تاقی دەکاتەوە، زۆرجار کردەوەیەکی یاخیبوون یان بەرەنگاری نییە، بەڵکو پێویستییەکیەتی بۆ دڵنیابوونەوە لەوەی کە ئایا ئەو سنوورە بەڕاستی بوونی هەیە، ئایا دەتوانێت پشت بەو دیوارە ببەستێت. کاتێک دایک و باوک بەردەوام و بە خۆشەویستییەوە ئەو سنوورە دەپارێزن، منداڵەکە پەیامی "بەڵێ، من سەلامەتم. پێکهاتەیەک هەیە کە من دەپارێزێت،" وەردەگرێت و ئارام دەبێتەوە. ئەم هەستە بە ئارامییە بناغەی گەشەیەکی تەندروستی ناسنامە و متمانە بەخۆبوونە.

دەتوانن بیرۆکەکانتان لە ڕێگەی ئیمەیڵەکەمانەوە لەگەڵماندا هاوبەش بکەن: cguhasiptekin@gmail.com. لەبیرتان بێت، ئامانجمان ئەوە نییە منداڵەکانمان بخەینە پشت شیشی ئاسنینەوە، بەڵکو ئەوەیە کە باخچەیەکی پڕ لە خۆشەویستی و سنووردارکراویان پێشکەش بکەین کە بتوانن بە سەلامەتی جیهان بدۆزنەوە. پەرژینی ئەم باخچەیە لە مەترسییەکان دەیانپارێزێت، لە کاتێکدا ئازادی ناوەوەی یارمەتی گەشەکردنیان دەدات.

ئیمەیڵە نێردراوەکان بەپێی یاسای پاراستنی زانیارییە کەسییەکان (KVKK) بڵاوناکرێنەوە. ئەگەر دەتانەوێت ئیمەیڵەکەتان بڵاوبکرێتەوە، تکایە بە جیا ئاماژەی پێبکەن.

تێبینی بۆ دایک و باوکان: بیر لە سنوورەکانی منداڵی خۆتان بکەنەوە. کام یاسایانە هەستی ئارامییان پێدەبەخشین، و کامانە بێمانا دەهاتنە بەرچاو؟ ئەم هۆشیارییە دەتوانێت ڕووناکی بخاتە سەر ڕێنماییکردنی منداڵەکەتان.

Zazakî

Seba Domanan Sînorî: Qeydeyî Çira Sînorkerdiş Nîyê, Lîmanêko Ewle Yo?

Rayîrê dêûbavîya ma de, her game ke ma eşkenî, bi o terazîyo hesas ê qelbê ma de yeno pîmitiş: Gelo ez bes azadîye dana domanê xo, yan zî ez ey/aye zaf teng kena? Na dîlemaya ke na perseen virazena de, çekuyê "qeyde" û "sînor" zafane sey cinan yenî hîskerdene. Wexto ke ma wazenî înan bi heskerdiş dorpêç bikerî û perrê înan meşiknî, ma reyan vînenî ke bêqeydetî azadî nîya, okyanûsêko xorîn ê bêgumanî û qesawet o. Çîyo ke herikîyayîşê royêk biqîmet keno, kenarê ey ê ke ey çîyanê xo de tepşenî û raverdanî ke bi ewlehî bireso derya. Tam zî sînorî seba domanan heman wezîfe anî ca; înan seba tengkerdişî nîyê, labelê seba viraştişê cayo herikîyayîşî yê ke înan eşkenî potansiyelê xo bi ewlehî eşkera bikerî, estê. Dinya yew domanî de bêqeydetî, sey rayîrşîyayîşê bi tena serê xo yew erazîyo mijin de yo ke tehluke eşkeno her wext û her het ra bêro û çîyêk nêno texmînkerdene. No rewş, yew halê timî hişyarî û barêko giran ê zihnî ke ji perseen "Nika ganî ez çî bikerî?" yeno meydan, virazeno.

Domanî, tebîetê xo ra, hewl danî ke dinya fam bikerî û gameya peyêne texmîn bikerî. Rûtîn û qeydeyî, na texmînkerdişî pêşkêşê înan kenî. Qeydeyê basitî sey, "Verê werdî ra destî yenî şitene," "Wextê raketî de didanî yenî firçekerdene," û "Pîrodayîşê kesêkî bînî qedexe yo," nîşanê rayîrî yê ke mîyanê alozîya cuyî de rayîr nîşanê înan danî. Bi saya nê nîşanan, înan eşkenî enerjîya xo ne seba fîkirîyayîşê timî ke çî bikerî, labelê seba kaykerdiş, musayîş û keşfkerdişî yê o wextî de xerc bikerî. Sînorî, ne tenya domanî musnenî ke çî nêkero, hem zî ey/aye musnenî ke kerdişê çîyî ewle yo. No, yew ji ziwananê heskerdişî yo ke mesajê ke dêûbavê înan înan ser o fîkirîyenî û înan pawenî bi şeklê tewr eşkera resneno. Wexto ke yew doman sînoran ceribneno, no zafane serhildan yan zî îtîraz nîyo, labelê hewcedarîya kontrolkerdişê o sînorî yo ke raştî o ca de esto yan nê, yan zî eşkeno paştî bido o dîwarî yan nê. Wexto ke dêûbav bi israr o sînor bi heskerdiş paweno, doman mesajê "E, ez ewle ya. Yew awanî esto ke mi tepşeno," gêno û rehet beno. No hîsê ewleyîye, kevirê bingeyî yê gelişimê nasnameyo weş û îtimadê bi xo yo.

Şima eşkenî fikrê xo bi rayîrê e-mailê ma cguhasiptekin@gmail.com de ma de parve bikerî. Vîr ra mekerî, armancê ma no nîyo ke ma domananê xo bînî mîyanê hesinanê zîndanî, armancê ma no yo ke ma baxçeyêko bi heskerdiş û sînorê ey bellî înan rê pêşkêş bikerî ke înan eşkenî bi ewlehî dinya keşf bikerî. Çeperê nê baxçeyî înan ji tehlukeyan pawenî, û azadîya zereyê ey zî pîlbîyayîşê înan temîn kena.

E-maîlê ke ameyî şirawitiş, goreyê KVKK nêameyî parvekerdiş. Eke şima wazenî ke e-maîlê şima bêro parvekerdiş, kerem bikerî ey ciya bîyarî ziwan.

Not Seba Dêûbavan: Sînoranê domanîya xo bîyarî xo vîrî. Kamcîn qeydeyan şima hîsê ewleyîye dayî, û kamcîn bêmane asayî? Na ferqîndarî, wexto ke şima rayîr nîşanê domanê xo danî, eşkena roşnayî bido şima.